第一百九十一章：耕战建国（下）(第 3/4 页)

    朱棣继承了朱元章的帝位，也继承了朱元章在《祖训》里定下的规矩。

    他特地在《宗藩条例》之中加了一条，即要求历代藩国国王诸子，都必须进入新修大本堂进学。

    这是因为所有藩国国王（亲王）的儿子，将来无一例外，皆会在年满十岁之后受封为郡王。

    而这些郡王，在未来皆是各自封地上的最高统治者，必需要学习为君之道，掌握治理府县的方略。

    他们的孩子需要前往位于藩国国都的宗学学堂进学。

    因为对于藩国国王来说，这些郡王的孩子与藩国嫡系的血脉相对来讲比较近。

    倘若将来藩国嫡系有变，也好从就近郡王一系选择新的王位继承人，如此新任国王才能从容不迫的执掌藩国大权，防止王室大权旁落。

    关于这些涉及到帝位、王位传承稳定而延伸出来的一些规章制度，朱高煦没有办法与眼前的众王子明说。

    只能等众王子年长以后，经历的事情多了，慢慢去领悟。

    就算现在朱高煦说的再多，除了个别聪慧之人外，其他大多数人很难领悟。

    所以他便开始与众人讲解“耕战建国”里的“战”。

    “我早上带着你们挖地，让你们明白了使用铁锹的技巧可以省力。没有技巧，只靠蛮力，会事倍功半，而要想事半功倍，必须要懂得技巧。领兵打仗也一样，得会使用兵法。”

    朱高煦端坐在讲桌后，俯视着众王子道：“历代兵法以《孙子兵法》为首要，还有姜太公的《六韬》也非常经典。那么，藩国建国之初，对外征战，虽与两军对敌类似，但是区别极大。谁知道这是为什么？”

    “太子哥哥，我知道。”

    朱孟烷举手道。

    朱高煦点头道：“孟烷，你说说看。”

    “太子哥哥，我认为海外之地，多是没有文明的蛮荒之地，那些土地上面虽然居住着许多人，可那些土人往往没有文明传承，多以部落存在，与努尔干地区的林中野人区别不大。”

    朱孟烷起身说道：“因此，对待这些野人，藩国应该效法四叔皇帝陛下怀柔远人的政策，以吸纳土族，使其变成我们的人为主。但是，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。当先以强大的武力震慑野人，然后再配合文明教化，化蛮夷为我大明子民。”

    “说的好！”

    朱高煦鼓掌道：“孟烷说出了皇爷爷当年改封诸藩于海外建国的精髓。”

    他说到这里伸手示意朱孟烷就坐。

    待朱孟烷坐下后，朱高煦却又接着道：“对土着作战，的确与两国之间争战不同，当以‘文化战争’为主，以武力征伐为辅。”

    不等众王子发问，朱高煦当即解释道：“所谓‘文化战争’，即利用国野之制来变化土着人的思想，将土着野人改造成说汉话、写汉字、行汉礼的华夏人。”

    “野人与不入户籍的贱民一样，不能在的藩国境内拥有土地或房产，其子女没有进入藩国境内学校进学的资格，没有进入藩国辖区内做工、经商、务农的资格，也没有参加科考做官或入伍从军的资格。”

    “只有野人部落的酋长或村落的村长，或他们授权指定的野人，才有资格与藩国的国人进行贸易，或进入藩国境内的城镇游览与学习。”

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