第八卷 兴衰有凭、国运无常--走向世界的隋唐文明（2）(第 2/4 页)
武则天称帝时，卢藏用考中了进士，他以为这下可以官运亨通了。
不料，中进士后，他久久没有被委任官职。
卢藏用好长时间没有官做，便动开了心思。
当时，在人们心目中，隐士大都是既有学问又有修养的人。
大家觉得隐士有一种神秘感，所以大都对其怀着崇拜心理。
卢藏用利用朝野上下的这种观念，故作隐居的姿态，跑到终南山学习辟谷，修炼气功，并想方设法引起人们的注意，让大家都知道他到终南山隐居去了。
后来，卢藏用因参与太平公主谋反，而被发配岭南。
唐玄宗李隆基即位后，见他很有才干又重新启用他，任命他为黔州都督府长史，但他还未来得及到任，便死去了。
何谓五王政变？
公元704年，武则天病重，只有张易之、张宗昌入阁侍疾，居中用事。
一时盛传“二张”暗中造反。
十月，新任宰相张柬之到任即着手组织政变。
张柬之联合诸多官员，控制了羽林军，于公元705年发动政变，斩“二张”及其党羽，并逼迫武则天传帝位给唐中宗李显，复唐国号。
事后，参与政变的张柬之等五人同被封王，这次政变就被称为“五王政变”。
韦后如何淫乱唐皇宫？
李显复位后，才貌双全的上官婉儿仍留在宫中。
是故，武三思得以出入宫中。
渐渐地，武三思又与韦皇后眉来眼去，越走越近。
韦皇后为了便于和武三思幽会，就在李显面前吹风，说服李显将安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训。
这样，韦皇后既可以拉拢住安乐公主，又可避人耳目，有了与武三思经常在一起的理由。
二人刚开始也不过是常在一起下下棋，听听小曲儿。
及至后来，均有些按捺不住，终于发展到私通。
后来武三思被太子李重茂杀死，韦皇后又勾搭上宰相宗楚客、光禄少卿杨均及其他好几个姘头。
但是，李显对韦皇后做出这样淫乱后宫的无耻之事却丝毫不知。
安乐公主强弄权是谁的错？
安乐公主是李显与韦皇后所生的女儿，是李显被流放房州的途中生下的，李显觉得这个女儿曾与自己同患难，因而对她备加疼爱，无论她干什么错事都不肯责备她。
于是，李显复位后，安乐公主倚仗父皇的宠爱，卖官鬻爵、受贿枉法，无所不为。
安乐公主好像继承了她的祖母武则天和她的母亲韦皇后的权力欲，一直野心勃勃地想当皇太女，好继承李显的帝位。
她有时自己草写圣旨，写好后遮住内容，哄骗李显盖印。
她还多次向李显要求正式册立她为皇太女，李显虽未同意，但也没有责怪她不守本分。
李显姑息养奸，最终死在了安乐公主的手中。
韦皇后是如何效仿武后摄政的？
公元710年，韦皇后与安乐公主毒害李显。
六月初二，李显暴死于神龙殿，时年55岁。
韦皇后并不急着为李显发丧，而是把这件事压了下来。
第二天，韦皇后召诸宰相进宫，征调府兵5万人驻守京城，自己总揽朝政，又派左监门大将军兼内侍薛思简等率兵500人速奔均州，以防谯王李重福，并提拔刑部尚书裴谈、工部尚书张锡同为中书门下三品，仍驻守东京洛阳；同时提升吏部尚书张嘉福、吏部侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜同为平章事，料理朝政。
太平公主获悉李显驾崩的情况后，与上官婉儿密谋草拟遗诏，立温王李重茂为太子（李显的幼子，非韦后所生），由皇后知政事，相王李旦共参政事。
六月初四，李显的棺木才被移至太极殿。
韦皇后召集文武百官正式发丧，她仿效武后临朝摄政，立温王李重茂为太子，大赦天下，改元唐隆。
几天后，李重茂即位，即少帝，尊韦皇后为皇太后。
韦氏摄政临朝的愿望终于达成了。
李隆基是如何起兵讨韦的？
李显暴病身亡，韦氏以皇太后的身份听政。
一天夜里，葛福顺在御林军营将熟睡中的韦播一剑刺死，然后对众将士道：“韦后毒死先帝，淫乱后宫，祸乱朝纲，违背君臣人伦大礼。
为了大唐江山社稷，我们今晚入宫将姓韦的全部杀死，拥立相王，大家看如何？”
军兵们平日早不堪忍受韦播，见此情况，纷纷欢呼以示响应。
此时，韦氏正与她的几个情夫在后宫喝酒调笑。
自从李显被害，她更加肆无忌惮，每夜必引她的几个情夫轮流侍寝，甚至白天也当着众多宫女太监的面与她的情夫做那苟且之事，后宫中的诸多侍从深以为耻。
而且，韦氏为人凶狠，动辄责咎众人，因此宫中之人几乎没有不恨她的。
今夜，正当她还沉浸在淫乱风情之中时，李隆基突然带兵杀入，口中还高喊着“杀韦后、立相王”的口号。
宫中众人一听，也立时纷纷参加进去。
韦氏与她的情夫们听到喊声，吓得惊慌失措。
几个男人穿衣戴帽，丢下韦后落荒而逃。
韦氏又急又气，也顾不得脸面，衣服不整，头发凌乱地向宫外跑去。
她此时倒还清醒，知道该去投奔她那个统率御林军的弟弟。
可她不知韦播早已先她一步而去阎王殿报到了。
她刚刚跑到御林军营门口，正好赶上御林军将士冲出来，要去与李隆基会合。
为首的葛福顺一眼看见狼狈不堪的韦后，口中喊了一声“贱人”，上前一步，手起刀落，砍下韦氏人头。
至此，韦氏的女皇梦才彻底破灭。
李成器为什么坚辞太子之位？
唐睿宗李旦为唐中宗李显之弟。
公元684年，武则天废李显，立李旦，然政事仍决于武则天，李旦不得有预。
公元689年，李旦改封为相王。
公元710年，中宗李显驾崩，临淄王李隆基举兵靖难，以“共立相王以安天下”为号召，迎李旦入辅少帝李重茂。
诛灭韦氏的第三天，太平公主假李重茂之命，让位于李旦。
诛灭韦氏的第四天，在太极殿中宗李显梓宫旁，太平公主与刘幽求哄骗加威逼，将少帝抱下御座，唐睿宗李旦由是复立。
李旦这次也同李显一样，是第二次做皇帝。
第一次是个傀儡，实权掌握在母后武则天手中。
此时心中自是百感交集。
然后，李旦将立太子，以宋王李成器嫡长，而平王李隆基有大功，故不能决。
李成器坚辞，曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功，苟违此理，四海失望。”
遂立平王李隆基为太子。
始置节度使的是唐朝哪一位皇帝？
唐睿宗景云元年（公元710年）十月二十日，幽州镇守经略节度大使薛讷（薛仁贵之子）被任命为左武卫大将军兼幽州都督。
从此，唐朝便开始设置节度使。
依照唐朝的规定，任命亲王为节度大使。
只要亲王本人不在职位上处理日常事务，而是仍居京城为官的，都要在所镇守的地方另外设“副大使”一职。
别的节度使下面，亦可以设置节度副使，帮助节度使处理日常事务。
唐代设立节度使一职，起到了稳定边疆、加强边防的作用，但也为后来节度使拥兵自重、不受管辖，甚至起兵反叛埋下了祸根。
李隆基为何要杀死姑姑太平公主？
韦皇后被杀后，即位的唐睿宗李旦也和李显一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。
而太平公主则认为是自己给了李旦做皇帝的机会，功劳巨大，所以咄咄逼人，掌握了朝政大权。
随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做女皇。
太平公主想要登基，其主要对手便是太子李隆基。
她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做储君。
其目的是要鼓动李旦废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇开路。
公元712年，李旦厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给太子李隆基，李隆基即帝位，是为唐玄宗，改元先天，尊李旦为太上皇。
但李旦仍然掌握着朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。
李旦的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾，双方都在积蓄力量，准备除掉对方。
公元713年，唐玄宗李隆基先下手，亲自率领兵马杀死了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。
最终，李隆基掌握了皇帝应有的权力。
当年，唐玄宗把年号改为开元。
何谓开元盛世？
在武则天和唐中宗、唐睿宗时期，政治昏暗，弊端丛生。
唐玄宗李隆基在位44年，针对社会弊病，在开元年间任用政治家姚崇、宋璟等人进行改革，取得了显著的效果。
首先重新重视发展农业生产。
兴修水利，灭蝗止灾。
公元721年，李隆基派宇文融为劝农使到全国各地检括逃户和隐田，检出80余万客户和不少田地。
对客户免6年租调徭役，由各州安插于均田土地上。
由此，增加了国家收入。
其次，李隆基裁汰冗官，整顿吏治，注重职官的铨选，强调以功、以才授官，尤其重视直接临民的县令的选任。
加强对官吏的考核，各道按察使对地方官吏循名责实，进行政绩考核，作为黜陟的根据。
再次，李隆基接受姚崇建议，压抑佛教，整顿财政，提倡节俭。
经过开元年间的改革，李隆基统治下的唐王朝进入了全盛的时期，出现了经济繁荣、社会安定、文化昌盛、国力强大的局面。
开元年间，唐朝从契丹手中收复了辽西21州，日本、朝鲜半岛同唐朝的联系频繁，漠北拔也古、同罗、回纥等都重新归顺唐朝，收复了碎叶城；并打败了吐蕃、小勃律，唐朝的声威远播西亚。
在李隆基统治时期，大唐国势蒸蒸日上。
人们把李隆基统治初期的20多年时间称为“开元盛世”。
鉴真东渡对中日文化交流有什么贡献？
唐朝与周边各国的文化交流十分频繁，外国有遣唐使来华，唐朝也有人赴国外进行文化交流。
唐玄宗时，中国高僧鉴真应日本圣武天皇的邀请东渡，经过6次努力，历尽艰险，在双目失明的情况下，终于在公元754年携弟子到达日本，时已年近七旬。
鉴真把佛教律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本人，对日本后来的建筑产生了重要影响。
同时，鉴真精通医学，尤精本草，他虽失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，他把自己的医学知识传到日本，促进了日本医药学的发展。
唐代最著名的天文学家是谁？
唐玄宗时，天文学也有了迅速发展，取得了一系列成就，其中最著名的天文学家是一行和尚。
一行俗姓张，名遂，魏州乐昌（今河南南乐）人，唐代高僧、天文学家和大地测量学家。
一行不仅有高深的科学知识，品格也很高尚，在武周时期，坚决拒绝与权贵武三思结交。
一行曾奉玄宗的命令，制定《大衍历》。
这是一部先进的历法，分成七篇。
这个历法吸收了实际观测的成果，使节气的划分更加精确，在当时是最先进的，一直沿用到明末。
测量子午线的长短，是一行在天文学上另一项成就。
公元725年，一行倡议在全国13个地点进行天文观测，通过实测，算出地球子午线（经度）的长度为351里80步（合今129.22公里）。
比阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模于公元814年进行的实测早90年。
它与现代测量的子午线长度111.2公里相比，虽还有不少误差，但在当时是世界上第一次用科学方法进行的实测。
一行观测天象，发现了恒星的移动，比公元1712年英国人哈雷的发现，几乎早了1000年。
一行对数学也有贡献，首创等间距二次内插公式（一种求函数值的方法），用来计算日月的运行。
“吴带当风”形容的是唐朝哪位画家？
唐玄宗时期是各种艺术门类空前繁荣的时代，传统绘画也迎来了第一个发展高峰。
据记载，唐代有名有姓的画家就有四百多人，其中最著名的是有“画圣”之誉的吴道子。
吴道子一生主要画以佛道神仙为题材的宗教壁画。
他画10米多高的巨幅画像，或从脚、或从手臂画起，任毫挥笔却没有半点差错。
他画佛像头上的圆形的灵光，不用圆规，只用笔一挥就成了。
他画人物身上的衣纹饰带，轻软圆润，似乎会随风而飘动，被称为“吴带当风”。
唐三彩有什么特别之处？
唐代，一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域，这就是唐三彩。
这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器，颜色有好几种，常见的有黄、绿、白三色，故称为唐三彩。
唐代陶瓷艺人对多类金属氧化物的呈色原理有了更深的认识，在原有的铅釉陶中加入铁、铜、钴、锰等不同金属氧化物，烧制出集黄、绿、赭、白、蓝等色中的一色或多色于一器的彩陶，这就是唐三彩的成色原理。
唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色，充分体现了盛唐的艺术风格。
唐代统治者生前奢侈浮华，死后亦要讲究厚葬，唐三彩正是适应了这股潮流，产量猛增，后来被运用到日常生活中。
唐三彩造型丰富，成为反映唐代社会生活的百科全书。
唐三彩制品主要分为器皿和俑两大类。
器皿是用于生活用具，包括瓶、罐、钵、盘、杯、碗、炉、砚、枕等。
俑是用作陪葬的冥器，有贵妇、侍俑、武士、文官、乐人等人物形象，亦有马、骆驼、驴、狮、牛、虎、鸭、鸡、鸳鸯等飞禽走兽。
唐代出土的三彩容器，器形饱满浑厚，线条圆润，器身外部色彩斑驳灿烂。
千古“谪仙”是唐朝哪一位诗人？
公元742年，由于贺知章的推荐，李白的一曲《乌夜啼》被玄宗李隆基赏识，下诏宣他进京。
这时，李白正在会稽的剡溪一带游览，突然接到诏书，要他立即入京。
李白简直不敢相信这是真的，急忙把诏书又看一遍。
进京、朝见皇帝、干一番治国平天下的大事，这是他盼望多年的理想，没想到这么快就要实现了。
他立即停止游览，回家收拾行李，第二天一早就出发了。
临出门，他高声唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
到长安不久，年已80的文坛领袖贺知章慕名来访。
李白将《蜀道难》一诗送他。
贺知章读到“蜀道之难难于上青天”，“黄鹤之飞尚不得过，猨猱（长臂猿）欲度愁攀缘”，“扪参历井（参、井，星名）仰胁息，以手抚膺（胸）坐长叹”，以及“连峰去天不盈尺”等诗句时，啧啧赞赏，诗未读完，即拍案叫绝，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的诗仙。
从此，“谪仙”之名，誉满长安。
为何杜甫的诗被称为诗史？
杜甫，字子美，祖籍襄阳（今属湖北），后迁巩县（今属河南）。
他曾在长安东南部杜陵附近的少陵住过，故自称“少陵野老”，后人亦称其为杜少陵。
他出身于官宦世家，祖父杜审言也是一位诗人，父亲杜闲做过奉先县的县令。
杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎，因此后人称他为杜工部。
杜甫少年聪慧，7岁就能写诗，十四五岁的时候，就开始与洛阳一些有名的文人交往。
公元746年，杜甫流寓长安，生活日渐困乏，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”的凄凉生活。
为了表达自己的抱负，杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。
李隆基非常欣赏，命宰相对他进行考核。
但是，李林甫见了杜甫一面，便再也没有音讯了。
杜甫又连续向李隆基献了两篇赋，等到公元755年，44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。
然而，官职尚未到手，他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。
这时，杨贵妃兄妹正宠极一时，日夜在华清宫中管弦歌舞。
杜甫路过骊山，目睹此情此景，无限悲愤，遂写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。
安史之乱爆发，中原失驭，两京沦陷，“胡马翻衔洛阳草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生灵涂炭。
这时，举国有志之士都行动起来，共赴国难。
杜甫在这场大变乱中饱经忧患，先是被叛军虏去，囚禁在长安，后逃出去投奔唐肃宗李亨，欲报国效力，终因忠直而不见容，被放逐。
这期间，杜甫到处奔波，颠沛流离，耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫，挖过野菜，拾过橡栗，砍过山柴，摆过药摊。
因而，杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌，勾画出了一幅幅的流亡图。
《三吏》《三别》等名篇，深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。
杜甫的诗，真实而深刻，内容丰富，胜过了史家的简略记录，故而被誉为一代“诗史”。
《长恨歌》的原型是谁？
公元740年正月初二，唐明皇派太监送寿王府一道敕书，促请杨玉环去万寿庵（太真观）出家，取号太真，为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。
杨玉环在万寿庵出家的第六天，便被接往骊山温泉同李隆基相会。
此后5年，两人几乎每天形影不离，杨玉环集“三千宠爱在一身”，生活过得像蜜一样甜。
5年的同居生活结束后，到公元745年，李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。
从此，两人更加恩爱。
有一年的七月初七，这一天是牛郎织女相会的日子。
晚上，李隆基和杨玉环来到了长生殿，共同欣赏牛郎织女的相会，两情相悦，相对无言。
夜深了，他俩望着夜空中璀璨的星河，看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座，双双不知不觉地跪到地上，对天立誓道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这一七夕誓言，被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。
谁被人们称为“草圣”？
张旭，生卒年不详，字伯高，又字季明，吴郡（江苏苏州）人，唐代大书法家，以草书而闻名。
张旭曾担任过金吾长史（统管御林军的官员）等职，所以后世又称他为“张长史”。
唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书：把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时引起轰动。
洛阳的名流纷纷向张旭道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待这些洛阳名流。
席间，有人向张旭请教草书的秘诀，张旭谦虚地说：“各位见笑，我自知浅陋，皇上奖掖，受之有愧。
说到秘诀，无非‘用心’两字。”
张旭草楷俱佳，尤其擅长草书。
他的草书名噪当时、饮誉后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。
杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”，唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。
为什么说李林甫口蜜腹剑？
李隆基做了二十多年太平天子后，渐渐滋长了怠惰的情绪，追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常给李隆基提意见。
李隆基本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。
李隆基觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强，便让他当了宰相。
李林甫当上宰相后，凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。
有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。
后来，李隆基想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？
这个人很有才能，还可以用呢。”
李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”
退了朝，李林甫找来严挺之的弟弟，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？
我有一个办法。”
严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥，当然很感激，忙请教该怎么办。
李林甫说：“叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京看病。”
严挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见李隆基，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”
李隆基惋惜地叹了口气，也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真不少。
但是，尽管李林甫装扮得非常巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破了。
人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”，这就是“口蜜腹剑”的由来。
怀素和尚的书法造诣如何？
怀素是盛唐至中唐时期的一位卓越的草书大家。
怀素俗姓钱，湖南零陵人。
10岁那年，他忽然起了出家为僧的念头，父母怎么也阻止不了，只好让他出家。
怀素一直喜欢书法，尤其是草书，学习非常刻苦。
据说因为穷买不起纸，他就做了一块漆盘和一块漆板练字。
他在上面写了擦、擦了写，结果把盘、板都写穿了。
他用过的笔也不计其数，屋里堆放不下，就埋到山下，还在上面题了“笔冢”两字，以示纪念。
怀素在40岁的时候，千里迢迢来到长安，向颜真卿求教。
颜真卿也是张旭的学生，他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素，怀素的草书造诣得到了升华。
当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候，颜真卿高兴地说：“‘草圣’的绝技终于有传人了。”
“茶圣”陆羽有哪些著作？
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