第686章 历法(第 3/3 页)

    既可以让诸子百家享受一番“国家主人翁”的滋味，也能让天子得到所有人的阿谀奉承。

    最重要的是——它完全不会影响朝廷任何政策，也不会损害任何人的利益！

    这么好的议题，杨师道翻遍秘书监的档案，也才找到这么一个。

    它如果不能被选中，那首辅大人可就真的要怀疑世界了。

    ......

    清了清嗓子，杨师道装出一副沉痛的表情，缓缓念道：“太常博士李淳风奏曰‘自先帝太宗文皇帝继位以来，寒暑之变，黄河之决，间者有岁......今之所用戊寅元历，多有疏漏之处，以至于节气混乱，四时不宁，请更之。’”

    “陛下制曰‘可，请于太极殿上求教百家诸子，有明于历算、天文、阴阳堪舆者，不吝见告，朕将择其善者而从之。’”

    杨师道的话还没说完，诸子百家就都来了精神。

    历法，在古典中国政治中的地位十分重要，几乎能够和礼乐制度相提并论。

    因为，在这个将老天爷视为最高主宰的时代，历法的正确与否，将直接关系到一个朝廷的统治是否正当。

    一个王朝，如果连历法都搞不清楚，又怎么能说自己受命于天，奉老天爷的命令统领天下？

    是以，每个王朝刚刚建立的时候，除了组建文武班子，制定礼仪和法律，最重要的事就是修订属于新王朝的历法。

    大唐现在所用的“戊寅元历”，就是高祖武德二年的时候确立的。

    只不过当年高祖找了个二把刀，手艺太潮，这才用了三十几年，就已经到了不得不重新修订的地步。

    而只要这件事做成了，整个大唐朝廷从上到下可以说是皆大欢喜。

    诸子百家可以得名，文武百官可以得利，就连皇帝，也能借着这件事，证明他真的是受命于天，从而巩固他的统治，震慑某些或许存在的宵小之徒。