第1520章 理学之论（第二更）(第 1/4 页)

    仁和礼的概念，是从生活实践中总结出来的。

    为什么要仁？

    也许在很久很久之前，某一位学者发现大家都在打仗，搞得所有人都种不了地，没粮食吃，饿死了很多人。

    于是这个学者就提出来一个概念：别打了，相互友善，一起种地，大家都有饭吃，君王就可以垂拱而治了，天下就太平了。

    所以仁的出现的前提是相互打仗，相互厮杀。

    而对于一个个体来说，对待别人仁爱，可以收获别人的友善，这依然是个人的一种自保行为。

    可是是不是我很仁爱，对方就一定友善呢？

    显然不是。

    既然有多样性和特殊性，谈什么普遍性呢？

    普遍性是什么？

    人是自利的，人是怕死的，这是所有生物都具备的，这是生物在地球上长期生存，为了活下来而进化出来的。

    言简意赅：基因就是自利的。

    如果基因不具备自利性，早就在残酷的竞争中被淘汰了。

    儒家的仁、义、礼、智、信，这些都是要靠后天培养、教育。

    话说回来了，朱熹干了什么，为什么被后世许多人骂？

    他说：行谓行仁自孝弟始，孝弟是仁之一事。谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可。盖仁是性也，孝弟是用也，性中只有个仁、义、礼、智四者而已，曷尝有孝弟来。

    通俗来讲就是仁是先天道德，是出生就有的，且在人们心中永远不变的。

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