第412章 双修道侣(第 2/4 页)

    哪怕这出家做道姑，也不是真正的出世，但毕竟这一弄，李三娘这辈子也算是毁了，以后也不会再嫁人了。

    长安现在有些谣言。

    说李三娘其实是假出家，借出家为由，获得了自由之身，如今暗里跟武怀玉是双修道侣呢，

    这传言信的人还很多。

    大家就喜欢听这种，甚至心里挺期盼这结果的，毕竟李三娘名门千金，然后条件那么好，人也不错，甚至还是能骑擅射十分飒爽的女子，也不愿意看到她就这样出家了。

    要是借出家为名，跟武怀玉成双修道侣，那也不错啊，虽没名份，可起码在一起嘛，也不算辜负。

    当然，这种事情，武怀玉知道了也无法解释，他总不能在京报上刊登声明，甚至说你们再散布谣言我告你们吧？

    这种事情，越解释越乱，越描越黑，甚至你越解释热度越高，大家更兴奋，所以最好办法就是冷处理。

    李爽那样子，估计这小子也是希望武怀玉跟李三娘双修的吃瓜群众cp党。

    武怀玉其实挺忙的。

    仅是雍州别驾这个京畿长官，就不仅既是集京畿行政、司法于一身的地方官，还是兼带朝官身份的中央官员，是所有州级官员中最特殊的一个了。

    特别是雍州衙门有很强的司法权力，别的地方，都是县、州、大理寺三级司法审理程序，唯独京畿，是县、雍州两级，雍州有终审权，执行判决权等。

    比如唐初天下未安，长安未稳，贼盗众多，粮价极贵，私铸者众，雍州别驾捕盗揖贼、抓捕私盗者，抓到后严刑峻法，直接审判，然后执刑，短短月余间，被雍州衙门杖杀的盗贼、私铸者多达八百余人。

    落到雍州衙门手里，其实是件很可怕的事情，你在别的州，就算犯了死罪，地方也没有直接处决的权力，还得上报大理寺、刑部复核，哪怕确认死刑罪名成立，还得把犯人押到京城，然后秋后问斩。

    而如今李世民刚定了新规矩，所以死刑罪名，不仅刑部大理寺要复核，还得宰相和三省官员们一起评议，最终确定死刑后，执刑前还要再三覆奏，得李世民三次批复同意处决才行。

    但如果你犯了很重的罪行，落到雍州衙门手里，他们是可以直接审讯定罪然后执刑的，当然，理论上若是死刑，还是得按新规定，宰相三省评议，然后皇帝三覆奏。

    可问题是，有的时候，根本不需要定死罪，只要一个笞刑，就能把人杖死，所以雍州衙门有传统，一年要杖死许多人，碰到乱世重要刑法的时候，一年打死个几千人都不稀奇，就好比先前有位一个月杖死八百多个。

    当然，有些罪大恶极的，当然也会定罪，然后请旨，杖杀，或是皇帝、朝廷有时直接把犯人交给雍州府，明令，付雍州重杖一顿处死，或交雍州杖杀等。

    所以雍州别驾，在长安这一百零八坊地面上，就是活阎罗王，没有不怕的，就算是长安的勋戚权贵，一般都不敢招惹，能被皇帝授这雍州别驾职位的，一般也都是那种很生猛的，否则根本坐镇不住这京师地界。

    在雍州衙门交待一番，武怀玉去了皇城。

    他这雍州别驾，不仅要负地方行政司法之职，甚至还要参与朝廷的相关司法事务，比如跟刑部、大理寺、御史台这三法司，与宰相尚书们一起商议律法条例、释法。

    在经历卢祖尚一事后，朝廷不少官员呼吸律法要宽简一些，李世民也有意要对武德律进行一些修改，要制订贞观律，这个事情比较重大，武怀玉这个雍州别驾，京畿司法长官，当然得要参与。

    涉及律法的事情就没有简单的。

    每一条，都会有大臣争论不休，专业性也非常强，武怀玉每次去参会，都很头痛。

    不过武怀玉也还是提了不少有用的司法建议，甚至不少被李世民直接采纳，现在这个贞观律修订委员会，皇帝是让大舅哥长孙无忌领衔，长孙无忌反正也没别的职事，很全心全意的投入。

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