250回、品佳茗须知雅趣，各着相话难投机(第 3/4 页)

    米迦勒摇头道：“天主眼中并无异端，受主地光辉照耀内心充满光明，一世修行圆满，都是天国的子民。因私欲而残害正信之徒，不论他以什么名义，都将走向堕落。世间的争执与罪恶，是世间人自取，我常常听见天主的叹息。”

    梅振衣微微吃了一惊，真按米迦勒地说法，他穿越前所知历史上的很多人，包括历代天主教皇，十个有九个半都是要往地狱里钻的货！转念一想也正常，修为地位之高如梅丹佐，不是也钻进去了吗？他见过地藏菩萨化转的幽冥世界，但尚不清楚阿罗诃大天尊所谓的地狱是怎么回事，却没有兴趣去实地参观一番。

    梅振衣在思索，便没有再多问。善无畏暗中发神念对钟离权道：“阿罗诃之修为，当在镇元大仙之上，就不知比无量光、太上如何？阿罗诃天国仙界，应比万寿山深广的多，但不如佛国、天庭气象，却另有玄妙。”

    钟离权亦暗语道：“太上无为，亦不可见如来，我想那阿罗诃大天尊，在可见与不可见之间。我尚未有此境界，也不敢妄加断语，大师若能断语，我便能知你来历。”

    钟离权与善无畏说悄悄话，言下之意如果善无畏能够给阿罗诃的修行境界下个断语，钟离权就能知道他的来历。善无畏微微一笑道：“贫僧亦不愿下断语。”

    天国仙界是什么情况他们已经了解地差不多了，它是阿罗诃在无边玄妙方广世界中开辟，阿罗诃的修为境界应在镇元大仙之上，具体如何钟离权不能断言而善无畏不愿下断语。米迦勒、加百列等人也有灵台化转之功，其果位不在金仙之下，他们延伸开辟的仙界依附于天国，却不是自己独立的仙家洞府，而是自然的成为天国的一部分。

    那边加百列终于又着急了，让别人问了一圈，却没有说出自己想问的话，敲了敲茶几直言道：“诸位欲问天国事，可以稍后再谈。我们为命运之匙而来，它就是梅丹佐曾掌管的圣物，外形是一支金色地长矛，平时显现有一丈二尺长。”

    “你们是来找东西地，是这个吗？”梅振衣虚指于面前画圆，虚空中仿佛出现了一面镜子，镜中正是梅丹佐留下的那一支金色长矛。他没有把东西拿出来，而是弄了一个幻影显像。

    米迦勒与加百列一齐点头道：“就是它。如果在阁下手中，请交还！”

    梅振衣一弹指，光影中又出现了全身带着如焦炭般黑光地韦昙，幽幽说道：“二位不要着急，你们认识这个人吗？他与你们一样，也失落了一件圣物，宁愿为此付出代价以证自己的修行，如今愿望尚未圆满。我就讲一讲他的故事吧。”

    有大神通讲故事自然极快，神念中几个转折，就把前生的韦驮天与今世的韦昙所遇原原本本的说清楚了。最后说道：“命运之匙失落，责任在梅丹佐不在我们，天国失去了一件圣物。佛国也失去了一件圣物，这本与我无关，但我曾有承诺，要找到佛心舍利地下落。二位可有指教？”

    善无畏插话道：“本与梅真人无关，但我是佛徒，寻回佛国圣物，却与我有关，老僧其实也在等，梅真人何日助韦昙寻回佛心舍利？”

    梅振衣：“梅丹佐应将佛心舍利藏于天国某处，因我无法到达无边玄妙方广世界，故此曾言待成就仙道之后再去寻找。没想到二位大天使自己来了，这样更好，可以当面说清楚。”

    加百列皱着眉头问：“佛心舍利是什么样子？”

    梅振衣问善无畏：“我没见过，大师可曾见过？”

    善无畏：“就是普普通通一块石头，问之以佛法，灵台中可与无量光心印交流，但需安置于法坛之上，恭敬礼拜方可。若非如此。并无其它异处。”

    梅振衣也皱眉了：“那怎么去找啊？天国那么大。就是一块普普通通的石头而已，难道要把所有的地方都翻一遍。从头犁到尾？还要立上无数供佛法坛，一块石头一块石头的放上去问？”

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