241回、返照人心即地狱，世界十方无量光(第 3/4 页)

    什么叫“返照”？举个例子吧，张三曾陷害过李四，他会感受到李四被陷害经历的痛苦，在一生回忆中重新见证这件事的同时，不论李四本人是否知情。

    为什么与天刑不同？因为这些人已经“死了”，肉身炉鼎消亡，只有一缕神识进入幽冥境，处于绝对的清醒状态，既不会昏迷也不能躲避。拿刀切排骨，猪是不会疼的，因为那头猪已经死了，其实一个人肉体上所承受地一切，只有转化为心灵的感知才有意义。

    幽冥境中就是纯粹的心灵感知，返照这一生留下的一切痕迹，在中阴光明境回现地同时。一生所行带给他人的感受随一生的经历都返照回来，感同身受，互相交织、叠加、冲抵。

    梅振衣突然想到一句评语：“幽冥不欺心，人心即地狱。”

    心中想到“地狱”二字，此念一起，众生观中定境更深，仿佛又进入另一层更深的见知境界中，“他心通”自然俱足，不由自主的发动，观境中无一人不是我，眼前众生经历幽冥境的心态，就如自身的感受一般。

    有种种喜怒酸甜，还有无边的惊惧与颤栗，不论生前是富贵还是贫贱，是强大还是弱小，此时就是一缕无从逃避地神识，各人心中皆有所感念。

    梅振衣也有所感念，此念一起，观境又深入一层，进入到众人感念所衍生的境界中，看见了众生经历幽冥境，由此所生的“轮回心”。

    什么是轮回心？玄妙很难形容，勉强打个比方，经历幽冥境的同时，众生都会不由自主的衍生出一种心念——我已经明晰了此生的一切，包括所有与我打交道的人一切真实言行，假如从头开始，会怎么办？

    有人在设想如何干掉仇家。有人在设想如何勾引隔壁的小娘子，有人在设想如何做生意发大财，有人在设想上战场当将军出奇兵大获全胜，宛如一部部穿越重生小说，千奇百怪千姿百态。看上去很爽，但是它是伴随幽冥境回忆感受自然产生地，折射地是另一种“悔恨心”。

    幽冥世界中纯粹的心灵感知无处可藏，轮回心一起。悔恨心伴随而来，如潮水般将神识卷入，梅振衣地定境更入一层，所见又有变化。

    幽冥世界中的“悔恨心”，不是指某人一生中曾有过的悔恨，与生前行事后不后悔没有必然关系。而是经历幽冥境的一生功业返照，清晰无误感同他人因我所受，自然衍生出轮回心。又清晰折射出的“悔恨心”。

    它不以你的愿望与意志为转移。不是说“我不想”就能不想，而是直接印在你地意念中，是一种层层深入的心境剖析，清晰而无处遁形。“幽”为“深邃”之意，“冥”为“暗境”之意。

    以上的叙述似乎是轻描淡写。但是设身处地的想一想，这层层幽冥世界可真够“恐怖”的！

    梅振衣开始思索这幽冥世界的蕴意为何？此念一起，又进入更深一层的境遇。幽冥世界层层剖析展现，笔墨难以形容。梅振衣也明白了民间传说“十八层地狱”根源何来？

    入最深处有何见？譬如明崇俨之流。一生所摄生魂之历，幽冥境中如受被摄生魂之苦厄，接踵而来几乎无始无终。一生所受功德感念甚微或近于无，苦厄之重在层层心境中皆不能解脱，以致沦落于最深之幽冥。

    梅振衣想起了一个词——“无间道”，或称阿鼻地狱。“一瞬”和“无间”如何对应？在人世间的一瞬，就是中阴光明境中地一生，也可能是幽冥境中的近乎无始无终。

    原来这幽冥世界中并没有改变什么。众生经历的仍是一世尽头那一瞬“中阴光明境”。地藏菩萨并没有凭空添加什么，只是在灵台化转中将之层层剖析为幽冥境，众生将这种奈何难忘的记忆印入阿赖耶识，再入轮回。

    这就是前世的缘法，虽然看不见也形容不出来，但自有其玄妙。

    梅振衣观法已明，又层层出离定境，返至“轮回心”所见之幽冥世界。抖幡大喝一声：“提溜转！”

    “梅公子。是你吗？”一个女子声音传来，随着声音提溜转如一阵阴风被梅振衣摄到身前。

    谢天谢地。这小鬼果然在幽冥世界中历苦海劫，成就不灭之神识，但还没有托舍而去。否则中阴光明境在人世间只是一瞬，梅振衣再大地神通也无法把她带回来了。

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