132 因幡革命（一）(第 3/4 页)

    以上哪句评论山名丰国的话，已经变成了山名家臣的一致共识和口头禅.而且,并不是只有他们才这么想.在那个经常必须临深履薄，随时会丢掉性命的战国时代里,往往令人觉得生命的丧失会是不经意和一连串的。

    为此恐怖、疑惧,的家臣们都认为,唯有培养主公坚强卓绝的人格,才是使本家家业传承不息的不二法门。

    但是,中村春继之所以一有闲暇就不厌其烦地为“昏君”山名丰国讲解孙子兵学和六韬三略,其实并不是希望将他打造成一个旷古未有的“盖世明君”，这种局面完全不是他们这些权力欲极大的老家伙们所愿意看到的。

    中村这么做，只是希望他能掌握控制住山名家的局面和拥有一些主持大局的能力罢了，这种能力说小不小，说大不大，解释的更详细一些，就是希望他能达到“维稳”的效果。

    对于明治之前的日本传统的武将而言,六韬三略是绝对不可或缺的书籍，例如源义经就是在戎马生活中,由修行者鬼一法眼（估计又是一个如同“弁庆”一般，不知道到底存在与否的人物）传授这些知识.事实上,这是武者所必须涉猎的必胜秘籍,可说是兵法圣经.

    至于《孙子兵法》，那就更不用多说了：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

    就算你不知道这四句话，那武田信玄知不知道啊？人家最理解这四句话的真髓了。

    许多在日本史上威名显赫的大将,如武田信玄、朝仓宗滴、上杉谦信等人,都曾潜心研读此书.此外,毛利元就、德川家康均曾花了大力气学过此书,而一向狂妄自大的“傻瓜”织田信长也曾在平手政秀的讲解之下,努力学习这本兵法秘籍。

    "好!今天我们就研究到这里.在老臣看来,只要主公你能了解其精髓,将来一定可以战胜你的但马的同族山名佑丰，甚至连毛利辉元与织田信长也不会是主公你的对手。"

    中村春继把兵书放在案台上,然后斜着眼望向一脸疲惫的主公。

    后者一副解脱了的样子，伸了个懒腰，“那就这样吧，今天可真是辛苦你了，中村大人。”

    完全是一副没有干劲的样子。

    尽管中村春继不厌其烦地逐句解释,一个人在那里讲得很起劲，但山名丰国非但不能体念他的苦心,反而觉得中村大人太过罗唆了。

    对于已经快要四十岁的山名丰国来说,中村春继之所以让他感到罗嗦，并不是因为自己聪明伶俐到了这些道理即使没有别人的解释,自己也能体会得出其中奥妙，而是——

    作为一个“掌上天子”的自己，根本就没有任何学习的必要。

    自从自己成为家督之后，家中任何大小事情，“勤勉忠诚”的家臣们，就提前替自己拿好主意了，都不是自己的主意向来都是跟放p一样无人过问，甚至连最基本的一餐一饭，自己也不曾为此发言过。

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