第1206章 觉者(第 3/4 页)

    慎玉颇感意外，目光落到洛玄音身上，见她气质高华，温婉娴雅，“这位莫非就是洛夫人？”

    “玄音见过慎元帅。”

    洛玄音点头示意，她妹妹洛咏言自幼好武，英气逼人。慎玉比洛咏言还要高大，和洛玄音是截然不同的风格。

    “玄音姐，你没事真是太好了。”

    顾盼从毡毯上坐起，她仅着单衣，露出无限美好的身段。

    明钦在路上跟洛玄音说过顾盼的事，是以洛玄音见到顾盼并不惊讶，微笑道：“让妹妹挂念了。”

    明钦插口道：“洛夫人无处可去，麻烦慎帅帮我照顾几日。我要到帝京去，大概十天半月便能回来。”

    顾盼担忧道：“你不是说新文礼要在帝京起事吗？现在去岂不很是危险？”

    “不能不去。”

    明钦淡然一笑。金乌教的成败对于欲界天的形势极为重要。神族丢土失地，逃来天界，神庭联合西方教和羽族，假以时日，便能渐渐站稳脚跟。

    龙族混一四灵，称雄地界。祖龙野心勃勃，下一步自然是要挥师天界，荡平神族，彻底取而代之。

    但是天界除了神族之外，实也有一些强大的种族。西方教盛称的八部天龙就是其中的佼佼者。

    罗刹国虽不在八部天龙之数，却是修罗和夜叉的后裔，疆土横跨忉利天、夜摩天和兜率天，盛极一时。

    金乌教若能推翻罗刹朝廷，执掌大权。便会一跃成为天界第一教派，西方教、修罗教、夜叉教都不曾统治过如此广阔的疆土。

    明钦来到龙域时间不长，却遭遇千古未有的奇变，这对修行者来说自然是难得的机缘。

    修行的意义言人人殊。有的人把修行当作手段，为的是猎取荣华富贵。有的追寻力量、寿元，无非是在寻找一种不被支配的恐惧。

    能窥见宇宙奥妙谓之神，觉者谓之佛。逍遥无待谓之仙。这三种人都试图窥测宇宙玄机，甚至逸其外，不受支配。他们的努力可能终归失败，但和凡人相比，却也取得了非凡的成就。

    有的人浑浑噩噩过完一生，不曾追究人生的意义。佛号称觉者，圣人也即是先知先觉的人。

    有了觉醒的意念，便自觉走上修行的道路。孜孜不倦，前赴后继，便汇成了人类文明的长河。

    人活着的岁月和他未生之前和已死之后相比，真如白驹过隙，太过短暂。庄子说，‘吾生也有涯，而知也无涯。’所以庄子认为修行是徒劳的。

    但事实上庄子的觉知不知启了多少人，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。每一个修行者对宇宙奥妙的不懈追求都有其价值。

    后世的修行者喜欢离群索居，参禅悟道，这当然有其价值。但是独学而无友，则孤陋而寡闻。修行一道，法门众多。道家号称三千大道，佛家则说八万四千法门，虽不能一一参究。最重要是博观约取，继长增高。世间哪有赤地新立，蔑弃一切文明成果，能创造出辉煌灿烂的文化的。抱有这种想法的真可说是无知者无畏，不学而无术。

    祖龙时代是前古少有的道术昌明的时代。昆仑神族是地曜主宰，开辟之主盘古的后裔。帝俊斩杀刑天夺得神王之位后，又迎娶日曜、月曜两大神女，日、月、星号称三光，是以帝俊自号为三光圣人。

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