第六十二章 新的制度(第 2/4 页)

    现在，排除了世家的力量后，大汉朝堂要用什么人？用什么制度来运行？

    这个问题，困扰了刘辨很久，他也与荀彧商议了很久，但是，始终还没有得到一个统一的答案。

    只是能够确定的是，目前大汉的三公九卿制度，已经不太实用了。

    正如一个老旧不堪的引擎，没办法带动一台高速行驶的汽车一般。

    三公九卿制度，其实是一个严格的贵族传承制度！

    高层贵族士人永远高高在上主宰一切！

    而低位的平民则永远没有翻身的机会，唯一一代一代的持续被压榨和剥削！

    士人叫这个行为：牧民！

    一般只有牧牛、牧羊，何时开始连“民”也成了被牧的对象？

    大汉王朝要想重复荣光，刘辨想要中兴大汉，就一定需要一个更加先进合理地制度才可！

    刘辨希望设计的是一个类似于后世隋唐开始的三省六部制！

    但并不是单纯的三省六部制，而是一个变种，一个更加合理的行政制度。

    目前的大汉，没有如此多的人才能够支撑起三省六部如此庞大的机构。

    事实上，刘辨的大汉，目前真正能够有效统领的唯有司州的四郡一尹！

    这是由刘辨手里的军力能够直接覆盖的区域。

    其他的州郡，虽然名义上仍然属于大汉统辖，但是事实上已经成了州牧和各级官员的自留地！

    哪怕还有忠心汉室的人，刘辨也无从分辨，更不敢冒然信任！

    在个人权力和家族利益之前，忠诚，是一个很奢侈的事情！

    所以，如今的刘辨虽然贵为天子，但是和一个州牧比起来差别不大。

    也不过是司州地域要更加繁华，人口更多，商业更加繁荣，民众识字率更高而已！

    还有就是，刘辨的大汉天子之位，是延续大汉正统，被所有人所承认。

    所以，刘辨代表着天子大义，天下正统！

    在何太后和董太皇太后自愿放弃监国特权之后，当世已经没有其他任何人，能够质疑和否决刘辨的权柄！

    这也是法理的正统性！

    其他任何人，如果要敢于名正言顺的反抗刘辨和大汉王朝，就必须举起造反的旗帜，自立为帝！

    但是，冒然称帝，与大汉这片土地上传承了几千年的“忠”字不符，第一个举起反旗的人，往往没办法笑道最后，而是为他人做了嫁衣！

    所以，刘辨事实上也不需要一时间把三省六部全部凑齐，而是可以一步步来，逐渐完善！

    “诸卿，这就是朕的设想！”

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