第十一章脾之神藏(第 3/3 页)

    两日后，杨易寻得了一处山谷，也是龙穴之一，而后简单的以“数”字秘推演了一番，以他并不成熟的阵法简单的改造了一下，将此地变为了一处吸纳精气之地。

    他并不急着去寻找传承，毕竟刚刚破入道宫秘境，五大神藏都还没有凝炼，就被那只妖兽所扰，现在的他急需凝炼一大神藏，真正步入道宫一重天。

    杨易盘膝坐下，手中光华一闪，一大块神源被他取出，毕竟原著中叶凡突破的时候，所需的普通源都是十几万斤、几十万斤的用着了。

    杨易作为圣灵，或许后期比不上圣体，但前期想来也差不多，尤其是他还拥有大成王者的肉身，所需的源在前期肯定在同级别的叶凡之上的。

    杨易的神源都是在他诞生之地得到的，那里是五大龙脉的汇集之所，所诞生的神源比其他的神源蕴含的能量更多，也更具妙用，其内还有不少的龙髓，让他凝炼一个神藏绰绰有余。

    杨易步入道宫，只见道宫世界，一片迷蒙，到处都是雾气，等待着他去开发，他运转“数”字秘，对照着《西皇经》，去寻找想要凝炼的神藏。

    “我晋升入道宫秘境，应该先修哪一尊神祇呢？”

    杨易面临着新的选择，原著中叶凡首选的心之神藏，因为人心恒动，血行于诸经，将神力运往各处，而且心还是人体之本，首选“心之神藏”自然是事半功倍。

    他略微思索，就做出了决定。

    作为圣灵，他首选选择了脾之神藏，也就是土之神祇，五行中脾属土，而且土在五行中位于中央，可以说是五行的基础。

    五行如果以土为起点，则土生金，金生水，水生木，木生火，火而后生土。

    但实际上土不仅生能够生金，世间万物一切都要依土而存在，土内可以生金、生水，土表面可以生木、生火，可以生天地万物，可以说土是世间万物存在的根本。

    不论是天上飞的，还是地下跑的，水里游的，都不可能脱离“土”而存活，可谓是土纳万物。

    最重要的是杨易作为圣灵，为天生地养，体质本质上是属土的，所以他首先凝炼脾之神藏，也是符合天地大道的。