三百七十二章 良渚和夏(第 3/3 页)

    而大禹治水，可能是传说传来传去后的误解，大禹可能治的不是黄河，而是长江。

    毕竟“黄河”这个词，诞生的年代其实并不久远，在一千年以前，黄河其实没有固定的名称，就叫河，或者大河。

    而长江的名字但是就更要往后靠了，实际上长江一直都没有个整体的名称，只是各段在不同的省，有不同的叫法。

    比如上游的金沙江，下游的扬子江，以及通天河、岷江、荆江，甚至黄浦江都算是长江的一部分。

    那么，在五千年前的远古时期，长江更不可能有一个整体的称呼。

    或许当时的人都不知道这是一条江，也是将其称之为河。

    大禹治水的远古传说，也只是说大禹治了洪水，没有特定的说是哪条河。

    只是黄河一直以来都“桀骜不驯”，历朝历代都要治水，所以后来传说传着传着，就成大禹治黄河了。

    当然，这只是部分学者的论调，他们认为良渚就是夏，而大禹治水治的其实是长江，所以后来夏启，就在长江下游的江浙地区立国统治。

    并且还修建了非常多的水利设施，这正是“大禹”一脉擅长的事情。

    对于这个说法，国内很多学者也持不认同的意见，反驳声层出不穷。

    最为被认可的一种说法，还是认为良渚文明要比夏更早，是良渚文明灭亡之后，良渚的后人，将“社祭”传播到了中原地区。

    或者中原地区的“炎-黄部落”，吸收了良渚的部分文化，其中包括社祭文化，并且将其衍生成了“社稷”这个词的来源。

    到底哪种说法是正确的，目前还缺乏关键性，直接性的证据来证明。

    不过陈翰是比较认同第二种说法的。

    因为按照殷墟的发现，来反推夏存在的时间点，绝对是和良渚无法对上的，良渚灭亡的时候，夏都还没诞生。

    而且史书上记载的夏，确实一直都认为是在中原地区，不可能在长江下游的江浙地区。

    而且打败了夏的商，也确实在中原。

    只能说夏可能是继承了良渚的部分文化，并且延续到了后面的商周，但是绝对不能说良渚就是夏！

    (本章完)