一百二十四章 惟殷先人，有册有典(第 3/4 页)

    而更早的夏朝，为什么之在传世史书上看到，却没有任何出土文字，似乎也可以得到解答。

    越往早，文字（知识）就越是一种非常非常重要且需要垄断保密的东西。

    当时或许有类似竹简一样的文字载体，但是绝对会好好保护，不会带入地下。

    而类似西方那种“石板”，华夏最早只能找到大约春秋时期的陈仓石鼓。

    这只能说是东西方文化的不同发展方向。

    华夏与欧洲不同，在夏商周时期并不兴在石头上刻字，是利用竹子或者木板来记事而已！

    要到战国早期，诸子百家开始兴起，“知识”开始了第一次大型传播之后，才会有一些“士子”，将诸子典籍用来陪葬。

    秦汉时期，才能够大量保有记载了先秦典籍的竹简。

    从而才会被现代考古学家所发现。

    想要找寻记载了曾国本国历史的竹简，恐怕得从曾国战国时期的墓中找，才有希望发现一二。

    只是曾国战国时期的墓，目前还没发现几个。

    曾侯乙算一个，但是曾侯乙墓里没有任何记载曾国的竹简出土，不然“曾随”之谜早就破解了。

    除了曾侯乙之外，出土了曾侯乙墓的擂鼓墩土冢，擂鼓墩隔壁的王家包、蔡家包还有四个已经勘查出来，但是没有发掘的曾侯级别墓葬。

    而且时代应该是在曾侯乙之后。

    可惜，国家不让主动挖掘，只能将其保护起来。

    “哎，我们干考古的，不就是这样嘛。”

    “这些曾国贵族墓里出土的少数铭文，就像是一片片树叶。”

    “而曾国的历史，则是完整的一座大森林。”

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