三百二十一章 华夏一定有更早的文字体系！(第 2/4 页)

    贾湖刻符至少有17个，有些认为是21个字，具有多笔组成的结构。

    经过碳14检测，贾湖刻符距今年代有7762（±128），是我国出土的，也是发现的最早的文字符号。

    一开始，其实对于这些刻符到底是不是文字，学术界还是很有争议的。

    但是，随着对这些刻符的深入了解，发现刻符的结构和汉字的基本结构相同，与4000年后的商代甲骨文也有很多的相似之处。

    比如说“目”字，基本就和甲骨文中的“目”是一样的。

    在贾湖刻符出现之前，世界上最早的文字普遍被认为是古埃及纸草文书，它的发现一下子推翻了这个认知。

    而且，贾湖刻符也是被发现在远古时期人类的占卜工具上的，一般是佩戴在身上的事物，它为我国学者探究中国文字的起源提供了参考证据。

    或许，华夏文字最早诞生的原因，就是拿来与神灵沟通的。

    这一点，不只是华夏，实际上全球的最早文字诞生，多地学者，都认为应该和祭祀神灵有关。

    也就是说，文字最早出现的意义，其实不是用作于部落之间的交流。

    毕竟人与人的交流有语言可以用。

    也不是用于计数，如果只是用于计数的话，完全可以创造出类似“数学符号”的东西来使用。

    也就是华夏最早的结绳计数法。

    文字真正诞生的意义，实际上是用来和神灵、祖先沟通的。

    要和神灵、祖先沟通，那就必须要将想要告知神灵、祖先的事情用“文字”的方法记载下来，然后“祭祀”给祖先看。

    不管是古埃及还是两河文明，最早文字的诞生，都是和祭祀有关。

    无独有偶，华夏的甲骨文，其实际的作用，也是用于祭祀，刻在龟甲上，然后通过特殊的祭祀仪式，也就是“燃烧”的方法，获得祖先的回应，也就是“龟甲裂开的痕迹”，来进行占卜。

    而在贾湖遗址发现的贾湖刻符，实际上也是在远古人类的占卜工具上的。

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