第一百五十九章《明昌律义》(第 3/4 页)

    如果你犯了“令”，也就是犯法了，那便要惩罚，而惩罚便称之为“律”。

    这便是“律”“义”“令”的解释。

    从这也能看出，在古代根本就没有皇权与国法冲突的事情。

    皇帝的话就是宪法，一切以皇帝说的话为准则。

    皇帝说你犯法了，你没犯法也犯法了。

    皇帝说你没犯法，你犯法了也没犯法。

    这种情况下怎么会出现皇法与国法冲突的事情。

    皇法即国法, 皇帝都可以大赦天下了, 怎么可能会出现国法皇法这种分割情况。

    律义编成的书籍就是皇帝说的话，告诉别人什么事不能干, 如果干了我就怎么样处罚你。

    但是皇帝说的话又太多了别人记不下来怎么办。

    以前没有书籍的时候，便将这些东西刻在石头上，或者刻在青铜器上。

    后来有了竹简纸张，便将皇帝的话记录在这些书籍上面然后颁布天下。

    《泰和律义》就是一本将皇帝所说的宪法。

    《泰和律义》中明确写出了，新丁律令，敕条，六部格式等等一系列朝廷制度事项。

    并且《泰和律义》共有十三篇，其中有《泰和令》《封赠令》《赏令》《释道令》《河防令》《服制令》《庆元令》等共十三篇律和令的组成。

    此一书中明确指出“令”为明确规定那些行为属于禁止之列。

    而“律”则是定罪量刑的准则，“其有犯令，以律决之”。

    而完颜璟现在要做的就是沿袭历史上原主的所作所为，重新编写《明昌律义》。

    这也是为什么完颜守贞不敢决断的原因。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）