第一百章：儒佛辩法，上古先圣学问，吾心已在极乐世界！(第 3/4 页)

    “什么西方极乐世界，众生平等，全是子虚乌有，骗人的东西。”

    众人循声看去。

    只见一个四十多岁的中年儒生缓步上前，

    眼神冰冷的看着慧贤。

    “姐姐，这人好像是学宫的李夫子。”

    慕子白看清中年儒生的长相，觉得有些眼熟，不确定的说道。

    “嗯，就是李夫子。”

    慕子清点了点头。

    这李夫子同样是朱圣理学门徒。

    儒道八品，学问还是有的，但就是张口闭口仁义道德，先王之治。

    他之所以站出来怼地上的和尚，也不足为奇，如果说在理学眼里，心学是内部异端，那佛学就是妥妥的异教徒。

    见到了之后。

    还坐视对方大肆宣扬才是怪事。

    而此时，看到面前儒生。

    慧贤面不改色。

    “南无阿弥陀佛。”

    “贫僧法号慧贤，敢问施主如何称呼。”

    慧贤满脸和善笑意的说着。

    “李伦。”

    儒生李伦语气格外平淡。

    他乃是凑巧路过，见大晋竟然有和尚宣扬佛法，于是立即上前阻止。

    就在这时。

    慧贤的声音再度响起。

    “李施主。”

    “你刚才言我佛法乃是夷狄之法，可有何依据凭证？”

    慧贤开口问道。

    闻言，李伦毫不客气的说道。

    “伏以佛者，夷狄之法耳，吾中土之国，上古未尝有之。”

    “况且，佛者本夷狄之人，与吾中土之国衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”

    “如此，岂非夷狄之法？”

    李伦开口，声音振振。

    论点总共有三个。

    一来佛法出自外族夷狄，跟中土之国没有半点关系。

    二来佛教弟子是夷狄之人。

    穿的不是大晋衣服，嘴里讲的不是上古圣贤传下来的礼法道理。

    三来就是教义，佛门提倡出世修行，抛弃父母亲人，远遁朝堂之外，这种行为对君主没有仁义，对父母没有亲情。

    简而言之。

    就是从地域、服饰、礼法道理和教义上，将佛教定性为夷狄之法。

    而此刻，伴随李伦的声音落下。

    周围传来叫好声。

    “好！李儒说的精彩！”

    “可笑这夷狄粗鄙之法，竟恬不知耻，敢来我中土之国宣扬道理。”

    “吾中土之国，一直秉承上古先王之法，受仁义礼法教化，有君臣之仁义，父子之亲情，何须学这夷狄之法。”

    人群中，一阵读书人的声音响起。

    佛法是什么他们不懂。

    但骨子里那上古先王之法所带来的优越感，让他们天然瞧不起夷狄之法。

    佛法？

    那是什么？

    哦，是夷狄之法啊。

    懂了。

    原来是小垃圾。

    而此时，听到周围人的奚落嘲弄。

    慧贤依旧双手合十，面露浅笑，没有露出半点恼怒不满之色。

    待到众人奚落完后。

    缓缓出言道。

    “佛，大圣人，降中天竺国。”

    “尔等所言中土之国，乃天竺之东境边方，岂当以中天为夷？

    “吾所言佛理。”

    “皆先佛之道，岂非法言？”

    “坏色袈裟，出世标格，岂非法服？”

    慧贤开口，驳斥李伦的话。

    佛，同样是圣贤，降生于中土天竺国。

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