0185 连百家一起算计(第 3/4 页)

    然而一个全新学派并没有那么容易诞生，儒家不但没有退，反而更进一步到宋朝的时候真正的‘独尊儒术’了。

    虽然宋朝是中国传统文化的巅峰时期，但瘸了一条腿走路，也让它成为最被诟病的王朝之一。

    陈景恪要做的就是送儒家去它该去的地方，还有道家、佛家等等都一样。

    可要送走这些学派不是嘴巴上说说那么简单的，必须要拿出一个比它们更优秀的思想体系才行。

    陈景恪有这个能力吗？

    纵使他是穿越者，也不敢狂妄的说，自己能拿出比先贤还要好的思想体系。

    他脑子里面确实有很多先进的观点，但把这些观点串联在一起，形成属于自己的体系还要能适应当前时代，很难。

    他没有那个把握，也没有那么自大，但他可以另辟蹊径。

    三教合流就是最个不错的办法，这也是他一直以来努力的方向。

    但随着对三教思想的了解加深，他发现这件事情也不是那么容易就能完成的。毕竟当前三大显学，不是你想合就能合的。

    不管以谁为主进行整合，都会遭到其它两家的激烈反抗。甚至现在和他是盟友的楼观道、茅山派都会反目成仇。

    纵使有李世民支持也很难。

    更何况李世民会不会始终如一的支持他还不一定呢。有时候有些事情只能靠自己，不能指望别人来兜底。

    还有一个问题是，三教合一之后呢？

    前世是以儒家为主完成了三教合流，最终的结果大家都看到了。难道换成道家或者别的学派，就一定能比儒家做的更好吗？

    到了这里陈景恪也有些迷茫了，该如何做才是对的呢？

    思来想去，还是前世看过的一本史学书给了他灵感。

    前世有专家学者提出了一个观点，唐宋之交士族瓦解、三教合流、知识流向基层，固有的统治体系崩溃。

    这个时候本应该诞生一个更大的民族主义观，完成思想上的整合，继续指导华夏族群前进。

    只是当时的华夏走向了另外一条路，民族主义观没有形成，反而让儒家一家独大了。

    如果当时诞生了民族主义观，或许中国古代史就是另外一个样子了。

    当然，历史是不容假设的，没有任何意义，反而会制造不必要的民族仇恨。

    所以这个观点正不正确咱们不做讨论，但它确实给了陈景恪启发。

    能不能提出一个更大的概念，把诸子百家三教九流所有的一切都装进去？

    只要这个概念大到让它们连反抗都不敢，就能逼迫他们被动接受融合。

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