第三零三章 佛陀说法(第 2/3 页)

    就如同四谛佛创《四谛无上境界心咒》一般，五方佛也要自创自身的佛法。

    当然，作为原始佛教佛陀，五方佛想要修习参考原始佛教传承也不是不行，但这因果太大了。

    一个渡劫护道之恩，甚至还送上五尊仅次于三世四谛佛祖的佛陀果位，只为让五方五老加入原始佛教，可见这入教因果之重。

    原始佛教传承，这可不是现阶段满身因果债的林清泉等人敢去奢想的事。

    而佛陀说法其实就是让五位佛陀讲自身开创道法的思路以及想法，加上许诺好处，吸引其余罗汉菩萨投靠。也是向其余同级存在讲明自身在佛教的权柄。

    而且五位佛陀刚成佛，突然让他们讲法，这也很考验五位佛陀的底蕴和资质。

    比如，磐石道尊的大日如来佛祖讲法就提及了婆娑世界，这就表明了他也想自创一片世界，以后走培育小世界洞天的道路。

    之后又提及金刚曼荼罗和胎藏界曼荼罗。

    金刚者，坚固不离，坚不可摧。

    这就是法门，肉身坚固不离不坏，法器威力坚不可摧。

    再想到对方本体圣灵也就是天生石胎的身份以及疑似帝皇血脉，这就表明了对方想要以帝皇道法融入佛法之中，或者借鉴一部分帝皇道法。

    谷</span>　　而且对方在五老中代表土行，或许还暗指能给予这方面的好处。

    这就是诱惑好处，我这里有帝皇道法，有土行资源底蕴，要不要来？

    至于胎藏，则是指内敛收摄，运用在道法中则是封印镇压手段以及蕴道之术。

    封印镇压很好理解，至于蕴道之术最有名的就是火海种金莲。

    这也是和对方本体的土行之道，天生圣灵有关。

    毕竟说法时间太过仓促，就算是元神道尊也不可能凭空推衍出一部能用来诱惑菩萨罗汉的佛道传承，更多还是要借之前的一些底蕴。

    最后又说到“无量光遍照一切，无可遮掩，宏大伟力”。

    这就是对自身大日如来果位的感悟。

    大日如来说了许多，比如婆娑世界的构想，将来法相金身的完善……

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