第一百六十章 太过压抑(第 3/3 页)

    宋慈本身的象征意义在于，从入世想要拯救人民到失望出世的儒者，体现了知识分子的局限性。换而言之，宋慈仅有验尸断案之才能是远远不足以拯救天下苍生。

    制度不改变，救的人总是有限，而像吴淼水刁光斗这样的贪官一直存在。这便是儒家宏观上的问题，它认为人性都是向善的，君王都能够克制自己，过于高估人性。

    （黑白棋子落地，意味着黑白两家都输了，皇帝才是掌握乾坤的人）

    这样做的后果是，君王的权力和野心越来越膨胀，就像一个巨婴，认为所有都要为自己服务。儒生们到后来不仅缺失了独立性，还成为鹰犬

    即便是类似于宋慈这样的人，也从未想过要限制君王的权力，更不用说一般人。这便是儒家，它的存在有一定的个道理——想要拯救天下苍生，但是过于理想主义，又没能拿出一套有效的行政手段。

    所以其实个人认为《大宋提刑官》是古装悬疑侦探剧的巅峰之一。

    首先是清明上河图似的人物图谱：这里面的诸多人物还是一定程度上反映宋朝社会各个阶层的人物形象和生活精神状态，宋皇、公主、驸马爷代表的皇室，薛庭松、史文俊代表的高级官僚阶层，吴淼水、卢怀德等代表的中级官僚阶层，楼员外和邹仁等代表的商人阶层，都展现出宋代庙堂市井生活。各种阶层人物人性善恶、做事动机及行事风格都是比较贴切。即使是出场不多的小人物，都是形象饱满且做事符合逻辑。

    然后是人心善恶的深刻演绎：看侦探剧我很关注杀人动机，因为反映出来的人性善恶是万古不变且耐人寻味的。李唐两个妻子贤良淑德让人感动，毛竹坞何老二被平反也映射出毛竹坞乡民的朴实善良，楼夫人的歹毒用心即来自于继女对她的冷漠和敌视，而薛大人下台回乡时同僚们的集体送别也让人不禁感叹同僚们的友谊是超越官场得失的。人世间的善恶美丑尽收眼底。剧中让人最为心疼的是宋慈的妻子，她作为一个妻子和女儿几乎是完美的，可惜宋慈并没有给她应有的悉心照顾和全部的爱。

    接着还有道法术的较量：宋慈的刑侦研验尸手段有着深厚的理论根基和实践依据。但是这部剧最精彩的地方还是他和刁光斗的全面较量。刁光斗和宋慈的斗争是道的争斗，宋慈信奉的是“人命大于天”，坚持法治。而刁光斗是参悟掌握了官场社会运行的潜规则，最后借助百官隐私恐吓拉拢，驾驭整个官僚机器。最后，刁光斗用自己的献祭彻底击垮了宋慈的理想主义，其实赢家是刁光斗。宋慈和刁光斗只是历史长河中的短暂存在。而那套社会运行的潜规则确仍然影响着你我他。

    《大宋提刑官》好就好在反贪反皇帝，宋慈代表的法制和宋皇以及官僚阶层代表的人制是剧中最大的冲突，这种真实的矛盾留给观众深深思考和启发的空间。

    所以说其实我认为是大宋提刑官拍的好，然而我更俗气的喜欢神探狄仁杰。

    因为大宋提刑官太压抑太阴暗了。我可能过于浅薄，更喜欢大快人心的故事。

    相较于两者，狄胖胖是盛世宰辅，身后是女皇和同道者的支持与追随。所以可以放心大胆的斗，可以放心大胆的将坏人干掉，有女皇给他撑腰，有便宜行事的特权，有钦差卫队的保护，其实他什么都不惧。女皇是对他有知己之情，即使是没有使团案，同样也会找理由将人调回来。

    对，是有武李之争，然而武皇对他是信任的，也深知他的政治信仰，只要不是造反，对于一些偏颇与欺瞒睁一只眼闭一只眼，甚至会出手替他擦干净痕迹。好几次看似差点被女皇干掉，其实女皇都或多或少给了一线生机，才给胖胖翻牌的机会。比如蓝衫记，女皇如果不听他的解释？如果没有留下来？寒光寺直接堵了嘴压下去？神断（一般情况我是认为这部剧二人齐齐掉智商。）在狄仁杰跑了之后扣押他的家人亲属以此相逼？色厉内荏，不过如此，女皇如有知己，最好，没有，也不强求，既然有狄公，便尽量保全。

    宋慈就不一样了。他是身处宋末，没有朋友，只有敌人。他是一个人和一个时代斗争，如同终将被黑暗吞没的孤星，寒冬的火光，所有人都是他的敌人，亲人，同僚，甚至是皇帝。因为他太纯了，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？他知道吗？我想，他知道的。

    如果二人异位，以狄胖的智商，刁光斗之类的，估计不够他一人手撕的，然而他撕的了奸臣，却撕不了一个时代，撕不破终将到来的悲剧。而宋慈会揪出真凶，然他只是个单纯的提刑官，而不是一个合格的宰相，恐怕也会被凶猛的朝堂斗争吞没，说句不客气的，他还没有资格成为宰相，更别提女皇知己。最好的归宿，是找个胖胖那种的正直的老师，庇佑他，教导他，提拔他。可以任由他去惩恶除奸，任由他去寻找正义，并且手把手教会他政治与朝堂，一如胖胖对曾泰（所以说如果宋慈穿越了，曾泰估计会失宠。。。）或许十来年后，然而前提是，他们都在大唐与大周而不是在破亡前夕的南宋。

    总之一句话，大宋提刑官，太压抑了。