第一百六十章 太过压抑(第 2/3 页)

    最后一个案子，大boss刁光斗。刁光斗可以被称为最强的那一类反派，尽管身灭，但形存，一个刁光斗死了，千千万万个不同的刁光斗还存在着。只要制度不改变，死一个刁光斗又有什么关系。

    刁光斗之所以强，在于他懂的人性，能掌控大局，尽管这样的才华没用在正途上。他首先能明白自己所在的时代是谁的天下——皇帝。

    所以他说“王法就是皇家的法”，而皇帝需要的并不一定是清官，有时候更需要贪官和小人。“天下熙嚷皆为利往，庙堂蝇蝇皆为名来”，当官大部分是为了名利，因为人性有贪且不知足的存在，所以真正的清官是不存在的。

    这便是刁光斗的理解，但宋慈出现了，一种超越了他所理解的人世间的存在。从一开始的较量，到后来的报复，他要的并不是表面上的胜利，而是从心理上征服宋慈——让他知道自己信奉的是清浊的世间是不存在的。

    第一步便是设局，让宋慈重蹈老父亲的覆辙，误断送人性命，宋慈险些羞愤自杀；接下来，告诉宋慈官场上所有一品二品大员干坏事的证据都在自己这里，这告诉宋慈，他们都敌不过钱权色的诱惑，就像是对他说——放弃吧，你坚持的东西不存在的。。

    继而让他将证据交给皇帝，宋慈本以为皇帝会依法严办，没想到皇帝一把火给烧了。这更是给了他重重的打击——皇帝要得不是绝对公正。

    刁光斗被打死的时候，黑白棋子一起落地，意味着乾坤皆在皇帝掌控之中，黑白两家都输了

    所以，宋慈辞官后说道：“时至今日方才明白，若要世道清明，除恶扬善，单凭我等仗义执法，查凶审案，是无济于事的”尽管刁光斗后来死了，但对于他来说，这就是胜利。

    不过，这并不意味着宋慈坚守的“任命大于天”就是错的，这反而是无比正确的观点，错的是他所在的时代。一个没有问题的人生活在有问题的时代，就会显得格格不入。

    圣人的修行之路本就是无情，也唯有先要求自己才能够成事。最后的宋慈仿佛诉说了一个救世主醒悟后的感想：人啊，想要圣人来救你，不如自救。

    宋慈对抗的也不仅仅是刁光斗之流，更是人性。

    我做了一个大胆的设想，如果宋慈继续在京为官，那么他的下场很可能会很悲惨。

    首先，皇帝不需要这样一个绝对清官。绝对清官意味着对皇权的约束，从古至今，任何试图挑战皇权的人都没有好下场

    其次，很多人不会使得其存在。他们会达成一个共识除掉宋慈，想要除掉他也是很容易的。

    那么宋慈会以什么罪被判刑呢？

    他本是圣人的化身，宋律的象征，以这样的罪将其除掉才能解了那些被得罪的人的恨，也起到了讽刺的意味。

    沉迷美色这有过提示，赵捕头曾找过瑛姑意思是不能和宋慈走得近了，不然容易给人以把柄。如果这部剧文笔再锋利一点，瑛姑就会成为牺牲者。

    如果真的到了那个时候，才是真正的人间地狱，百姓心中唯一的救世主反而成了贪官污吏，这唯一的光明又被遮住了。自然，原本对他的爱可能就会变成恨。

    当然这些都是我顺着原本的逻辑推测的，大多数电视剧仍未突破对人性的深度探究，即对各类阶级局限性的批判，如知识分子、农民阶级，这个不多说了。

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