第七百五十六节 悄然兴起的教派(第 1/3 页)

    邓世才如同一只老母鸡一样，将北美西岸，尤其是农业开发潜力最佳的加州视作自己的巢穴，眼睛一眨不眨的盯着每一个角落。

    他在三角洲地区力行保甲政策，每一个小镇都派去士兵镇守，以为这样可以稳定地方，但却没想到人是有弹性的，压的越狠，反弹的越厉害，这一点上，文官就比武将有优势了，怀柔才是解决反抗的唯一有效途径，只不过怀柔需要时间，从来不会被军事行动所接受。

    所以反抗行动虽然不能说越演越烈，但却始终存在，白人不断离开加州的同时，也不断有白人加入反抗的地下势力之中。

    城市中相对较好，乡下鞭长莫及。

    同样鞭长莫及的地方，还有太平军的地盘，内华达山区，现在如同割据领地一样，以及被李秀成领导的太平军起义所占据。

    邓世才的目光渗透不进这里，仿佛始终有一层迷雾在阻隔他的视线，他并不在意，太平军是盟友，可靠的盟友，现在为明军提供了相当大一部分的粮食和其他物资，至于太平军是不是完全听他的话，他真的不在乎。

    他连加州的土地都从来没在乎过，所在乎的不过是这场战争，自从上了战场后，他的行为，他的思想，全都围绕着战争，从来没动过哪怕一分的杂念。

    包括这次围歼战，他也没有亲自指挥，因为他知道，有人比他更合适，他从国内调来了张开山。

    张开山虽然对法国軍队最为了解，但通过越南一战，也是唯一有跟现代大兵团作战经验的高级军官，并且指挥了对法军的长期围困战斗，邓世才找不到舍张开山而选其他人的理由，至于他自己，他知道自己并不擅长临场指挥战斗。

    所以张开山其实才是他的白起，至于一直在前线苦战的陆云起，不过是他的王龁罢了，等陆云起将美军引入格兰德河谷之后，就换上张开山指挥围歼战了。

    不动杂念，也就不会为杂事所分心，但同样的也不会关注外物，往往就会错过很多本应该看到的事情。

    太平军上空那一层迷雾，是有人有意制造的，是李秀成心中惶恐不安的情绪，是洪秀全神秘莫测的传奇。

    洪秀全复活了，这件事已经有很多人知道，也已经传扬了开来，但是没人信，邓世才不信，美军也不信。

    邓世才甚至都不需要找李秀成求证，人死了怎么可能复活，一个埋了十几年的死人，就更不可能复活了。

    李秀成也没有传扬，甚至刻意封锁消息，因为他不知道这件事传扬开来会有什么影响，已经死了十几年的天王，已经死的只剩下一个头颅的天王，在众目睽睽之下，借用一个美国白人的身体再次站在了大家的眼前。

    这是天王，李秀成死都不会看错，可是为什么天王死而复生了？

    如果说完全不相信天王身上的神迹，不相信天王是有天命的，那是不可能的，不然当年李秀成也不会冒死跟着他造反了，可如果说完全相信洪秀全就是一个神，就是上帝的儿子，李秀成是不太相信的。

    可是当洪天王的人头按在白人身体上后重新活了过来，此时就是告诉李秀成，洪秀全就是上帝本人，李秀成也会信，也得信，也不得不信。

    可是这种神话传说中才会有的事情真的发生的时候，他却感到恐慌了，他不知道这件事如果让其他人知道，尤其是让大明的皇帝知道，会如何对待他们，他不敢肯定，大明皇帝容不容得下洪天王再次复生。

    以李秀成的理解，既然大明皇帝都顾不得一统天下，就出兵美国，想必对这里的土地极为看重，绝不能容许他人染指。李秀成太了解加州这块土地了，这里的田地肥沃，种稻、种麦皆宜，荒山上还藏有金银。又有高山大川雄踞，实乃帝王之资。

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