第八百二十七章 茶瓶的历史故事(第 3/4 页)

    去扫墓就更少了！

    更不用说五十年代的“平坟造良田”运动，江南地区农村附近，地形平坦一些的地表墓葬少量迁移，很多都给挖没了！

    没了，上那祭祀去？

    张楠就只知道自家太公、太婆的墓葬在哪，更早的压根不知道。而母系那一边，只知道外公外婆墓地的在哪，更早的先人墓葬位置压根不知道。

    所以像那些会给直系的某一代先人再造个坟墓的人已经很讲究，比例更是少之又少，甚至可以说是凤毛麟角。

    更不用很多墓葬墓主人要么绝后，要么后人不知所踪，或者早年早就搬离村子，就算有老人在几十年前似乎听说过，那些地下被挖出的墓葬是某人哪一代太太公的墓，那也是一挖了事。

    旁系的更加，最多也就是有个别胆大、好奇心重的人去看几眼。

    这样的情况张楠就碰到过很多次：挖机随便挖，一般人都避之不及。

    至于村里老人压根不知道那些地方居然有老坟的情况也很多——不用多，两百年时间就足够让很多事情烟消云散、被黄土埋没。

    “据村里老人说：小时候听谁说”这样的戏码，可靠性百来年也就是基本上线，再往前就不靠谱了。

    所以有些纪录片中，在村子附近里挖出一座明代古墓，然后去问村里老人，老人们说压根不知道这里有古墓……

    低级噱头，300年以上，知道个球！

    如果是更早朝代的古墓，只能说加上这戏码是编导脑子缺钙！

    特别是在某一些特别的地区，比如西川省，这种纪录片一出现这样的戏码，张楠都会感觉恶心！

    为啥？

    明代的西川人都快因为战乱死绝了，湖广填西川，以成都为例，清末《成都通览》曾记录：“现今之成都人，原籍皆外省人”；其中，湖广占25%，河nan、山dong5%，陕xi10%，云nan、贵zhou15%，江xi15%，安hui5%，江su、浙jiang10%，两广10%，福jian、山xi、甘su5%。”

    问老人……

    脑残！

    那样的老坟随便挖，可张楠是一点也不想碰：因为距离现代时间近，腐朽的棺材板和死人骨头都常常还会在，甚至一些地势高、渗水不太严重、民国时期的老坟里，连霉烂的被子和衣服都会有有残留。

    当然，不管有机物有没有霉烂，甚至就算死人骨头都已经烂了个七七八八，这傻大粗笨的茶瓶还会在里边。

    所以张楠知道，最晚在清代，会稽地区的人会将茶瓶放入逝者的墓葬；也同样知道了，至少两三百年的时间内，这茶瓶就算大小有别，形制就没变化。

    这会更是清楚的知道：原来在嘉道年间，闽省也有类似的茶瓶。

    一想起那些散落的酱褐色尸骨同和放一边的茶瓶，这会张楠连去触碰捞上来的几个褐色茶瓶的兴趣都没——他是干过土夫子，但他这个土夫子挖开的墓葬，里边的尸骨都十有八九早就烟消云散了。

    我是个土夫子，但不是入殓师！

    记得很清楚，有一次在剡县一个叫做支鉴路村附近的丘陵缓坡上，土地平整挖出一整排百年老坟，蔚为壮观！

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