一零三章 琅嬛宝阁(第 4/4 页)

    是上回刘樵四颗仙果，服了三颗，留下的一颗。

    用木匣禁法封存，打算以备不时之需。

    凡修行之辈，洞中皆单独设有藏宝阁，一般用来放镇洞至宝，传承秘笈的。

    如道德真君，也是先与白虹丈人大战几合不敌，才立马回去取法宝。

    炼气士之所以这样，也是为了死在外面，宝物不会遗失。

    但这样做，有利有弊。

    弊端在于，宝物放在里面，不能随时取用，真有危险，其实很不方便。

    优点在于，除了自己与门人，无人知道。

    就算在外斗法身死，也不至于把门中数代祭炼的镇洞至宝弄丢，或遗失给仇人。

    所以炼气士除非真有把握，或者极为重要的事，一般不会把镇洞至宝带出去。

    包括天书，秘笈等等，都不会带在身上。

    镇洞至宝，之所以叫镇洞至宝，不仅是其威力绝伦，可以镇压一脉安危传承，亦是放着门中镇守。

    刘樵师徒目前没有镇洞至宝，但并不妨碍把一些重要的东西，封入琅嬛阁中。

    哪怕自己一朝不慎挂了，常龙还可从阁中获得自己傳承，包括未完成的半部黃庭道術，玉虚炼气术、幽魂白骨真法等等。

    不管是修成之后，为自己报仇，或是没练成，也能再收徒弟，把自己的道传承下去。

    多少也算是在此世留下痕迹，不枉此生来一遭。

    炼气士断绝六亲，能信任的，唯有薪火相传的门人，刘樵现在能信任的也只有姜尚和常龙。

    当然凡事皆有变数，这样做也不一定保险。

    所以必须得最靠谱的门人，才知道宝阁的开启咒语，方位所在。

    一般就是法脉掌教和接任者知道，余下弟子都是不知宝阁咒语，方位的。

    真正的传人，不一定要真传弟子，反而是一些护法弟子比较靠谱。

    例如土行孙，虽然對师父尊敬如父，也修行百年，但没多少历练，心智不够成熟。

    被申公豹一通忽悠，就私自打开宝阁，偷了师父几根捆仙绳，一壶仙丹，溜下山去了。

    常龙虽然不是真传，只是护法弟子，但与刘樵几经生死，数次舍命相护，这是经得起考验的。

    且千年修行，又见过尔虞我诈，心智成熟，粗中有细，不至于轻易透露出去，或被人忽悠。

    至少比土行孙这种所谓的真传，更适合守护一个法脉的传承。

    这些事情做完，师徒二人才各自散去修行。

    常龙继续习炼道术，武艺。

    刘樵则开始准备一次长久的闭关，期间无事，再不出山。

    至于闭关目的，一则继续完善黄庭道术，修行五行遁术。

    二则，欲要炼就阴神，闯荡神仙杀劫，更多一重保障。

    此时已是帝辛十六年秋，如果不出意外，离文王薨毙，圣主姬发继位还有三年有余。

    而姬发是阐、截二教选定的圣主，他继位的那一刻，也意味着神仙杀劫正式开始。