第二百一十一章 内功与修真的区别(第 3/4 页)

    修道的难处也就在这里，若是像习练内功那样，过于刻意引导内气运行，这就是‘争’，这就远离了大道，这就落了下乘。

    就算资质好到爆，将来入了先天，也很难将内力转化为法力。

    所以，为了将来能和大道处于同一个频率，产生共振。从这修道第一天起，就得‘不争’。

    具体来说，就是不能刻意引导，只能温养丹田之气，待丹田之气充盈之后，再于‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，令其沿任督二脉运行，打通小周天（丹道称为运转河车），步入先天之境。

    这里重点就是这个‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，这尼玛只可意会，不可言传，全靠自己体悟。

    至于这丹田之气，温养到什么程度算充盈咩

    这个倒是有具体标准可以参照，那就是‘一阳初动’之时。

    神马意思呢

    就是于行功状态下，自然产生骚年银，早起时那状态，就算达标了。

    咳咳，有不懂滴小盆友，具体可以参照十万个为什么，这里就不科普了。

    话说正因为这修道，要追求自然无为之道，不能过于刻意，所以上文才说到，对吴大虾来说算慢了。

    若是习武练内功的话，以吴大虾气血抱丹的境界，可以直接将其浓厚的气血转化部分为内气，可以说数日之内，这比就能达到后天巅峰境界。

    更重要的是，由于他化劲境界时，功夫就已炼遍全身，实际上他全身的十二正经和奇经八脉，早已完全打通，单说境界，堪比此方世界的人仙。

    当然，由于这比没有真气或法力，只是空有境界而已，这就有些然并卵了。

    所以，就算他是人仙，也是史上最弱，还不带之一滴那种。

    现在正是子时，从时辰上来讲，正是那‘阴极阳生’，也就是‘一阳初动’之时。

    此时行功中的吴大虾，也正好处于‘一阳初动’滴状态，也就是说他的丹田之气已到了充盈的地步了。

    这比现在正处于一种‘恍兮惚兮’滴状态，隐约中似乎觉着自家正置身于一片璀璨星空之中，或者说自身并不存在，他其实只是这璀璨星空的一部分而已。

    渐渐的，这璀璨星空中的众多星星，慢慢汇聚成了一条环形的星河。

    而他本人似乎又成了这星河的一个组成部分，随着这星河中的众多星星，缓缓开始运转起来……

    随着这一运转，这比似乎又成了那河中的游鱼，正于这星河之中随波逐流，其间瑰丽奇景，非是人间所有，万千言语不足形容于万一……

    直到鸡鸣五更之时，这比从行功状态中缓缓退出，这才整明白，他已于有意无意之间运转河车了。

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