第七十一章圆融三谛(第 2/4 页)

    随着时间的推移他从虚空法界之中得到的佛法越来越多，积累的法力也是愈加深厚，几乎快要超越自己在鲲虚界的巅峰境界。

    难道如此境界并不是“禅定”？

    姬博弈心中浮现出疑惑，想起这两年来自己法力近乎夸张的增长，不由得闪过了一丝不祥的预感。

    “弟子还是不解，请师尊解惑！”

    这个时候，他可是真心实意的对着面前枯瘦的老和尚行了大礼。他虽然修行佛法的进步之快不可思议，但是总感觉有一种不踏实的虚假之感。

    而眼前这个老和尚，却是禅宗五家中的一派主持，佛理精深，心境坚定每一步修行都是脚踏实地，圆融自在。

    姬博弈心中感觉到，自己的问题眼前的老和尚能够解决。

    “外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相

    心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也！”

    灵禅师背对着姬博弈，手中灰扑扑的佛珠转动之间，说出了一段六祖慧能曾经说过的佛言，让他不由得陷入了沉思。

    “非一曰诸，邪解曰见。谓推理不当而偏见分明，作决定解名为见也。”

    这是《摩诃止观》上对于“诸见境”的开篇佛言，姬博弈一直都是迷惑不解，今天听了灵禅师的提点之后，突然之间了然大半。

    成就“禅定”境界之后，念通虚空法界，一念之间遍观三千佛法，在法力的急速增长之下，自以为得证了大乘佛果，实际上却是偏离了正道，堕入了邪魔之道。

    “此之诸见，或因禅发，或因闻发。因禅发者，谓初因心静，后观转明，见解通彻，有如妙－悟。”

    唯有从法力急速增长的“假谛”之中超脱出来，得见“真谛”，才算是真正的得证了“禅定”！

    这也是灵禅师以及禅宗诸位高僧的境界，了悟“真谛”，得证“真定”，一念之间三谛圆融！

    《摩诃止观》之中记载了十境修行，但是实际上佛门之中流传的只有前面七境之法，后面三境被先贤故意的抹去，好似不应该是属于人间的“菩萨道”！

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