第六章 传道(第 1/2 页)

    “自然不能”，纯阳真人捋须微笑，“然而不读书却连修真的门槛都找不到。”说着，他示意陈潭坐下来听他慢慢讲解。

    “你可还记得昨日我与你讲的道为何物？”

    陈潭郑重点头，刚刚过去一天，他自然是记得的。

    “道为宇宙之始，又演化宇宙万物，是故在宇宙中道无处不在，宇宙万物也都有求道的可能。道祖于三千年前化身老子，留下《道德经》便是点化世人如何求道，观其五千言，说了无非两件事，其一是道为何物，其二是符合道的行为，也就是德。”纯阳真人看看陈潭，接着道：“所以求道就是按照道的性质去行事，了解道、学习道、沟通道、利用道。”

    “道竟然可以利用？”陈潭惊讶问。

    “当然，世人运用事物规律开发自然，利用自然，改造自然，本不会飞却造出飞机，本不会潜却造出潜艇，这不正是利用道吗？”纯阳真人看陈潭点头认同，继续说道：“然而这终究只是利用了道的表象，与其称之为道，更应该称之为规律。”

    “但我们修道之人却不同，我们追求的是宇宙终极，是真正的力量。”

    “自古以来，无数的修行者运用了无数不同的方法去追求这种力量，或是祈祷，或是占星，等等等等，不一而足。但在我们道家眼中，由历代先师实践证明最有效的方法只有两个，一为符箓，一为丹鼎。”

    “所谓符箓，便是以特殊符号为媒，沟通施法者与自然的联系，调动宇宙普遍存在的道为自己所用，所以威力极其强大，但却也有弊端，借用的终非自己的，修末不修本，到身死道消之时终究是一场空。”

    “丹鼎又分外丹，内丹。外丹即传砂炼汞，抟制奇珍，然而将求取大道寄托在一枚小小的丹丸上便是执迷，终究落了下成，不过也不能全盘否定，进补奇珍作为淬炼筋骨的辅助手段终究还是有用的。”

    “而内丹即为金丹之术，修行人引动天地灵气，在体内孕育一个小宇宙，与体外大宇宙相互沟通、印证，即可行为契合于道，从而成仙。”

    “道门发展至今，已经没有哪一家还敝帚自珍或有门户之见，都是主修符箓兼修丹鼎，或主修丹鼎兼修符箓，为师我身为全真门人，以后教你的自然主修丹鼎。”

    “原来如此”，陈潭点头，深觉道门高深，心中更加崇敬起来。

    “金丹之术又有几个步骤，首先你得了解道，学习道，这便是叫你读书的原因，当你学会坐忘冥想，将自己化成一根磁棒，便会感觉到道于天地之间存在的形式，也就是炁，引炁入体，可以强筋健骨，延年益寿，此之谓炼气。”

    “然而炁终究不是道，只是道的表现形式，就如光与灯，得炁只是看到了光，拿不到灯终究是镜花水月，然而有了光便可以寻光找到灯，若有机缘，便可以触及一点，得到本质。这一点就如一粒米晶存于紫府之内，如一粒种子，只要存在总有生根发芽的可能，此之谓筑基。”

    听到这里，陈潭不禁想起了几年前仙逝的一位高道，其道号便为米晶子，想那位地位崇高，道德高尚，深受世人爱戴，也不过是筑基的道行，看来能修到筑基以上境界的已经是凤毛麟角。

    “有了这粒米晶，便可以将其与天地之间的道沟通，通过学习道，实践道，渐渐将其壮大，直到有一日它如恒星般悬浮紫府之内，引动体内五气盘旋其周，就如行星之于太阳一般，此时即为五气朝元，是为金丹，修到此处，便可飞天遁地，寿元长久，能常人所不能，世人常称其为陆地神仙。”

    “此时虽然金丹已成，但与天地沟通仍然需要人作为媒介，就如电脑与网线之间加了一个调制解调器，但若人的元神下行，与金丹合为一体，金丹便有了灵识，此时的金丹就如操纵汽车的司机，而人的躯体也仅仅成为了一台机器，此境界便为元婴，元婴又分两重境界，若只是将金丹与元神融合的即为元婴，若是如此，元婴便是此人的最高成就了；若将金丹与元神融合时，精、气、神任其调动，就如人有手足，鱼有鳍，鸟有翅，有了逍遥于天地的能力，此之谓三花聚顶，是为化神。”说到这里，纯阳真人自傲一笑，轻捋长髯。

    陈潭看着臭屁的纯阳真人，不禁心中吐槽：“呵，懂得还不少。”

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