第一百章：金陵女馆(第 2/4 页)

    他虽然熟知明初的历史走向，但并不清楚明朝女子学习的详细情况。

    “回禀殿下，道学（即理学）虽不赞成对女子进行文教，但并不反对向女子展开德教，本朝宫女所接受的正是德教。”

    方孝孺恭声作答道。

    “如太祖皇帝命枫林先生（朱升）编修的《女诫》，孝慈高皇后编著的《内训》，皆提倡女子妇德之教。而欲进行妇德之教，又必须让嫔妃宫女们识文断字，以便能读懂和领会妇教之书，这便是宫女进学之缘由。”

    朱高煦记得，徐皇后正在编写《内训》和《劝善书》，也是提倡女子妇德之教的书籍。

    其实，历史上的明朝家庭女子文学及艺术教育，相较于以往的朝代还是相当发达的。

    明朝女子在诗、词、曲、赋、文等方面很有建树，尤以诗为主，并且涌现了一批女性文学家。

    究其原因，乃是“上有所好，下必甚焉”的内在逻辑起的作用。

    “太祖孝慈高皇后尤好诗书，而当今皇后殿下，乃是中山王长女，幼承父母之教，诵《诗》、《书》之典，及长后又研习经书史籍，遂博通载籍。”

    “民间之家若要将女儿送入宫中，必须先教其识字，并请先生教授琴棋书画之技艺。只因本朝选秀十分重视对预选秀女识文断字能力的考核，此乃女子在家中进学之缘由。”

    方孝孺接着说道。

    朱高煦闻言，面露恍然。

    他知道，此类女子入宫之后，其言传身教和个人魅力，必定会对宫中其他女子产生影响。

    而且，嫔妃和宫女为了得到皇帝的宠爱，想要从众多后宫佳丽中脱颖而出，也必须学习文化知识和艺术技能。

    方孝孺最后总结道：“因此，太子殿下欲修建女馆，向女子传授圣人之德教，臣没有反对的理由。不过，此事影响深远，干系重大，殿下乃国之储副，臣顾虑重重，不敢进言。”

    “方博士不愧是当世大儒，这一席话令我受益匪浅，感悟良多。新建女馆之事，我会慎重考虑。”

    朱高煦情真意切道。

    顿了顿，他瞥见窗外的阳光十分刺眼，估计已经过了午饭的时间，便对门外喊道：“康平！”

    康平疾步入内，躬身行礼道：“奴婢拜见殿下。”

    朱高煦吩咐道：“你亲自带人去尚膳监，我要留两位博士在偏室用餐。”

    “殿下，臣不敢！”

    梅殷、方孝孺急忙打躬作揖，齐声道。

    “朝廷推行科举新政，应天府首当其冲，而金陵常科书院更是引得天下人侧目，两位博士这段时间为书院之事忙前忙后，不辞劳苦，在书院之中经常一待就是一个昼夜。”

    朱高煦先说了一番话，接着改了称呼道：“小子留两位先生吃一顿便饭，怎么了？莫非两位先生觉得尚膳监做的吃食不如家中的美味？”

    “臣等并无此意。”方、梅二人齐声道。

    “既如此，两位先生请跟我到偏室等待。”

    朱高煦起身绕过书桌，径直向房门外走去。

    大明皇帝的饮食服务由三个衙门共同组成，即外廷的光禄寺，内廷的尚膳监、尚食局。

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