第一百九十八章：意见不一(第 1/4 页)

    “朕之前下令，着兵部派人捉拿柳总旗问罪惩处。”

    朱棣听了朱高煦所言，自然是毫不犹豫的点头同意，看向金忠吩咐道：“人若是抓回来了，就尽快依法惩处，枭首示众, 平息民愤。”

    金忠却躬身道：“启禀陛下，曹国公之前呈上来的军报记录，杀人夺粮，祸害百姓的总旗柳杰，早在大军克复吐鲁番城之役时战死。”

    朱棣闻言一愣，随即说道：“既然是战死, 也算为国捐躯。”

    “陛下，臣以为对待柳杰，不可用‘八议’之制论其罪过。”

    金忠立即接话道。

    “八议”制度, 是封建权贵犯罪后，享受“大罪必议，小罪必赦”且朝廷司法衙门不得擅做处理的特殊优待制度。

    三国两晋南北朝时期，当权派在立法上引礼入律，形成许多新的法律原则或制度，使由汉朝开始的礼法结合得到进一步发展，“八议”制度既是其中之一。

    “八议”内容具体为一议亲、二议故、三议贤、四议能、五议功、六议贵、七议勤、八议宾。

    该制度的直接渊源是《周礼》中的“以八辟丽邦法”，自曹魏《新律》始正式载于律文，《唐六典》卷六称“是八议入律，始于魏也”。

    这种制度的出现是封建礼法结合的产物，也是“刑不上大夫”礼制原则的具体体现，相当于封建等级特权制度在刑法适用上的进一步具体化，是对封建贵族官僚减免刑罚处分的特权规定。

    历史上，此种制度自曹魏首次入律之后，一直沿用到明清时期。

    朱棣听了金忠之言, 颔首道：“不错，对待柳杰这种人，确实不适用‘八议’之制。功是功，过是过，不可混为一谈。”

    他说到这里，朗声道：“金忠听旨。”

    “臣在。”金忠道。

    朱棣道：“传朕旨意，将柳杰的恶行与朝廷对其惩处通传全军，让将士们引以为戒。另外，兵部要派人抚恤柳杰的家眷。朕看，就以朝廷的名义，给予柳家十两抚恤银圆，再从其子侄之中，征一人入卫所军，到吐鲁番山区垦田五年，为柳杰赎罪。”

    朱高煦心中明白，这道旨意看似普普通通，实则蕴藏智慧。

    按照过去朱棣之前惩处柳杰这种屠杀无辜百姓的官兵的惯例，凌迟处死都是轻的。

    以朱棣的脾气，极大的可能会把柳杰剥皮实草，挂在吐鲁番城的城墙上平息当地百姓的怨恨，更不可能会给柳家抚恤金。

    不过, 柳杰终归是为国捐躯, 战死在了攻打吐鲁番城的过程中。

    且目前朝廷派大军西征，正是用人之际，有过必罚，有功必赏的规矩还是要立起来的。

    朱棣下令从柳杰子侄之中，征一人入卫所军，到吐鲁番山区垦田五年，为柳杰赎罪。

    表面上看是这么回事，其实凡是卫所兵都明白，这算是朱棣变相的对柳杰的恩赐。

    因为柳杰的那个子侄到吐鲁番地区垦田五年之后，会继续留在卫所中任职，与普通卫所兵没有区别。

    与寻常百姓相比而言，能够成为大明王朝的卫所兵，也算是拿粮饷的官兵了。

    “陛下仁慈！”

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