第188章 迂回说服(第 2/4 页)

    “倒不如取消户籍限制，谁愿意干什么，就干什么。纺纱机、织布机推广之后，就会出现很多作坊，需要大量的工人。届时就可以从农民、匠人、军户中聘用。”

    “做工的人多了，腾出来的土地，可以给别的农民耕种。农民土地多了，也可以改善生计。”

    “做工的、经商的多了，生计好了，也就没人愿意把自己的土地投献给大户人家。”

    投献，其实是一种经济行为，很多时候是农民的一种主动选择，不一定都是地主的强制兼并。

    投献土地之后，一般有两个选择。

    一是投身大户人家为奴。获得不用服兵役、徭役的好处，也不用承担赋税，还能获得吃穿等基本的生存保障。

    从经济上来说，这是合算的。

    另一种是当佃户，从地主那里租地，给地主交租，能够得到地主家的种子、耕牛、农具、资金、水利设施等支持，还可能比自耕农好过一些。

    但是他们的命运也好不了多少，除了地主的盘剥，遇上天灾，就可能借贷。最后被地主的的高利贷套牢，陷入贫困和债务之中。

    从根本上来说，还是因为没有选择余地，没有其他的就业门路。才脱离不了地主等大户人家的盘剥。

    发展工业，开放贸易，开疆辟土，就会有很多就业机会，给他们提供了新的谋生手段，可以不再依附于地主。

    这必将引起劳动力价格的提高，对于地主也形成一种竞争，迫使他们改善劳动力的待遇，提高报酬。否则的话，他们就留不住人。

    这个时候，打破户籍的限制，就显得非常重要。

    不管是地主还是地方官府，都不能用户籍来限制劳动力的流动。

    取消奴籍和贱籍，其实是这个思路的延伸。

    尤其是取消奴籍，除了平等，更重要的是打破地主、缙绅等对奴才的人身所有权和支配权，禁止他们无偿占有奴才的劳动成果。

    想用人，行，拿钱雇。

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