189 重建道庭(第 3/4 页)

    道家侵略性不足？

    这对李长青而言完全不是问题，当道庭和朝廷结合在一起后，就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。

    打仗的时候，只要用神谕发动圣战就足够了。

    信仰天方教的国家为何战斗力那么强？

    就因为他们的国王就是世俗领袖，思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。

    不像欧洲各国，还得教皇牵头组织什么十字军才可以……

    李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。

    他既是道祖，道庭的宗教领袖，又是大唐帝国至高无上的皇帝。

    而看似无用的新建道庭，其实就是一个纯粹的宗教组织。

    只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生，没有什么实权。

    “从今往后，天下间只拥有朕所建立的唯一道庭，凡是信道者，都能得到上天的垂怜。

    民间的所有寺庙都要改建为道观，道庭中的道人也不能干吃饭不干活，他们将会负责主持民众的祈福等事务，并且需要及时上报给地方的道庭分支。

    道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼，所有信道者都统称为道人，这不是修炼者，必须能开启灵台，成为真正的道士，才算做修炼者。

    主持地方民众祈福等事务的，最低也要是一个道士，道士将会有对应的官身。

    如果道士晋升为真人，则可以进入大城或国都享受更好的待遇，不用再参与基层祈福的工作。

    大唐帝国的五位圣女，将会列为道庭五大长老，在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。

    今后的科举和吏员考试，将会纳入道教信仰的基础常识内容。

    地方的道观，有义务帮助地方官府管理民众。

    …………”

    李长青巴拉巴拉说了一堆，诸葛敬天则认认真真的做着笔记。

    他这个大总管没有道庭的决策权，但下传通知却需要他到处跑腿。

    尤其是地方道观的建立，更需要这个大总管去操心。

    当然，李长青不会强制要求民众信道，他只会要求民众不去信仰其他宗教。

    在大唐帝国治下，民众有两种选择——做一个无神论者，或者是信道者。

    在道庭树立起来的时候，大唐帝国也开始全面去佛化。

    李长青这么做的原因很简单，雪域佛教支持的葛尔丹，已经接替了康麻子占领的地盘，对中原汉地虎视眈眈。

    甚至还占领着汉人生活的陕甘地区。

    大唐帝国武威四年，大唐帝国皇帝李长青的仪仗进入京师，并将京师定位为陪都。

    大唐帝国的政治中心此时已经从广州城转移出来，停留在南京城。

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