第二百零七章 张太虚(第 1/3 页)

    齐玄素当然不是今天刚到的，而是早就到了。

    张拘成很是欢迎齐玄素的到来，得知齐玄素的来意之后，就更欢迎了。张玉月的事情，不仅仅是伤了张玉月的心那么简单，更是打了张拘成的脸，也就是李家保着李命煌。要是没有李家，张拘成早就让李命煌知道一个道理——老丈人一般不发怒，一旦发怒可比丈母娘严重多了。

    张拘成现在是越看齐玄素越顺眼，以前觉得齐玄素要是自家女婿该多好，现在觉得自己要是有这么个儿子，哪里会被天师和张月鹿逼迫至此。

    讲究世袭的地方，继承人是关键，有个好儿子比什么都强。就算被人欺负到头上，也能指望儿子喊上一句：三十年河东三十年河西，莫欺少年穷。

    毕竟前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。

    张拘成和齐玄素一起祭拜了位于金陵府的大魏太祖皇帝陵。

    虽然道门推翻了大魏，但并没有全面否定大魏，除了大魏的末代太后被处死之外，包括小皇帝在内的大部分皇室成员都保住了性命，只是被贬为庶民了事。当然，殴帝三拳又是另外一回事了。

    大魏太祖皇帝的历史地位很高，自大齐之后，大晋暗弱，偏安一隅，又有金帐入主中原，神州陆沉，将近九百年，中原北方和西域各地全部丢失，直到大魏太祖皇帝才陆续收复，说是再造神州也不为过。

    大玄立国之后，高祖皇帝、太宗皇帝先后祭拜大魏太祖皇帝，并派遣驻军保护陵寝。

    虽然大掌教没有亲自去过，但地方道府都有祭拜的任务，而且形式十分隆重，一般由掌府真人出面。

    这次与张拘成、齐玄素一起前往祭拜的，除了几位副府主之外，还有一位儒门的大祭酒。

    所谓“前三教时代”是指儒门主导天下的时代，那时候道门和佛门联手共同抗衡儒门，并最终击败儒门。

    道门取代儒门成为天下共主之后，使儒门、佛门成为自己的附庸。在过去，是以儒门为主导，推动三教合一。如今则是以道门为主导，继续推动三教合一。

    在某个阶段，玄圣已经成为事实上的三教领袖，儒门的理学、心学、气学三位大祭酒选择向玄圣效忠，等同于道门的副掌教大真人。

    “后三教时代”则变为佛门挑战道门的主导地位，道门联手儒门打压佛门，最终佛门迫于压力，不得不与道门休战，并承认道门的三教领袖地位。

    不过佛门在许多事情上仍旧与道门意见相左，摩擦不断。尤其是古仙一事，佛门在明面上支持道门消灭隐秘结社，却在暗中支持古仙牵制道门，使得道门每年都要为此花费大量精力。

    道门明面上的说法自然是三教合一，在道门的眼里，儒门和佛门是一样的，都是好朋友，不算外人。

    至于与佛门勾结，当然没有这种说法，“勾结”什么的太难听了。不过，如果你知道谁与佛门之人有不正当往来，请立刻上报道门。

    到了今天，儒门大祭酒自然不能与道门的三师相提并论，大致相当于平章大真人。

    这次祭拜便是以这位大祭酒为主，齐玄素和张拘成作陪。

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