第一百二十五章 朱皇帝的真正目的(第 2/4 页)

    消息传回教廷之后，教廷的那些大佬们可就激动了。

    有书籍就能传教？科学竟然成了东方上层知识分子间传教的绝对条件？

    为了传教，教廷当即就要求传教士们努力提高自身的学术程度，并且欧洲大力征求图书，然后在中国译述这些西书，既教庭所称的“图书馆护教运动”。

    顾起元《客座赘语》称“利玛窦携其国所印书册甚多”，《西学凡》：“除方物外有装演图书七千余部，重复者不入，纤细者不入。书笼见顿香山澳，俾一朝得献明廷，当宁必发仪部及词林，与西来诸儒翻译锥订。”

    徐光启曾有“经书万卷，今未得遍译”之说；方豪认为:“除七千部外，全国西士带入者亦必有数千部”。

    但是让教廷和推动此事的利玛窦同学没有想到的是，大明的那些读书人都不是什么好鸟儿。

    这些人学习数学和天文知识的时候很积极，可是只要利玛窦一说起传教的事儿，这些货就开始打哈哈：啊，行行行，你再说说哥白尼是怎么算的？

    简直就跟青楼里面的某些拔鸟无情的客官一个模样。

    其中最为无情的，就是利玛窦同学的好基友，徐光启同学。

    若是单凭长相，只怕谁都想不到这个松江府来的小赤佬才是最坏的那个：“利教友，侬看我都信了教的，还有个教名保罗，你晓得不啦，所以这希腊来的《几何原本》侬就俺翻译一下哈？”

    利玛窦同学当然不同意，寻思着你光让我翻译，你也不说传教的事儿，你这多少有点儿不讲究啊，毕竟这钓鱼还得用鱼饵不是？

    然后老徐也不再跟他扯啥有的没了的，一边无情的应付着利玛窦，一边扭过头去自学蛮子语言，然后找了一大票小弟过来打下手翻译，其中就有写了《天工开物》的宋应星。

    当然，老徐是个讲究人，最起码在利玛窦同学挂了之后，教廷那边打算将利玛窦同学给厚葬的时候，徐光启还大力支持了一波。

    然后他就要求教廷派人帮他翻译《泰西水法》。

    当时过来埋掉利同学的传教士们都惊呆了——大哥，你知不知道俺们是干什么的？

    俺们是特么要靠着传教来奴役全世界，不是跑来传播技术的大善人，你做人还能无耻到这个地步？

    老徐对此很不满意，大骂一声去你大爷的之后，也不再提什么信教不信教的事情，直到崇祯六年病危的时候，老徐仍在奋力写作，“力疾依榻，犹矻矻捉管了历书”，并嘱家属“速缮成《农书》进呈，以毕吾志”，没有一个字说到什么教不教、主不主的。

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