291、大乘小乘，钢铁巨乘(第 1/4 页)

    在遇到法海之前，张执象其实对佛法不感兴趣，也基本没有研究过，因为佛道在根本理念上有差别，道家特别是金丹大道强调性命双修，而佛家强调舍命修性。

    在认定性命双修才是正道的情况下，难免会觉得佛家那套残缺不全。

    可当法海告诉他, 佛家看到的是天地的悲，道家看到的是天地的乐时，张执象便豁然开朗了，两者并不相悖，只是目标不同而已。

    如此一来，张执象才开始潜心观看佛家的典籍，去了解佛法。

    而看过佛法后，发现……佛家这一套理论体系, 极为严密。

    佛学的一切根基是“缘起性空”，又有三法印用以验证所有佛法的真假，地水火风四大是佛家的世界观，四大皆空又是对缘起性空的注释，而苦集灭道四谛又是佛法修行要旨，关于四谛又有三轮的次第修行……

    张执象不是佛门弟子，自然无所谓大乘小乘，对佛法无规矩门户之见。

    尽管佛家一直说大乘佛法和小乘佛法只是两个派别，不是递进关系，但张执象仔细看过佛法后，觉得就是递进关系。

    为何？

    还是佛祖入灭那件事，佛祖入灭，将应度者皆度之，自觉缘分已尽，方才入灭。

    而小乘佛教就是秉承这个理念，认为只有“应度者”可以成佛，所以他们保持“原教旨”，讲究按照佛祖的教导, 次第修行，开悟证果。

    你累世修行，活在世上，又岂能说修行是个人的事情，与旁人无关？

    你既然沾了因果，又岂能不还？

    小乘佛法只修“声闻乘”、“缘觉乘”，却是欠了因果，这就需要“菩萨乘”来还了，需要发菩提心，以先成佛带动后成佛……

    道理还是那个道理。

    大乘佛教看到了小乘佛教的缺陷，所以有了发展，可如何发展，大乘佛教只给了方向，说要发菩提心，帮助众生成佛，可众生如何成佛？

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