第三百零五章 高斯的宝藏（中）（7.6K）(第 2/4 页)

    当然了。

    后世之所以有许多手稿无法归纳出来，很大部分原因要归咎于一些创作者的字写得太潦草了......（sites.pitt.edu/~jdnoodies/zuriotebook/，这是爱因斯坦相对论的手稿，老爱的字哟......）

    顺带一提。

    这些手稿有些在书店内可以买到复印版，国内比较常见的是钱老、黄纬禄先生的笔迹，钱老的字超级超级好看。

    同时与欧拉一样。

    高斯也有部分手稿在死后遗失了，不过其中大部分是人祸——高斯和韦伯相交莫逆，韦伯和高斯的女婿都是哥廷根七君子之一。

    因此在高斯死后，他的故居遭遇过多次非法闯入，遗失了不少东西。

    黎曼在写给戴德金的信件中便提及过高斯书房被暴力破坏的事情。

    那些流出的手稿有些进入了收藏家的手中，2017年便有一位西班牙的收藏家将两本笔记交还给了哥廷根大学。

    这种死后不得安生的事情在科学界其实很常见，最倒霉的其实不是高斯，而是老爱：

    这位科学史上和小牛争第一争到狗脑子快被打出来的大佬，在死后七个小时便被一个叫哈维的医生偷走了真的脑子，并且切成了240块。

    直到老爱去世四十二年后，哈维才将老爱的大脑切片交给普林斯顿大学医院。

    这也是后世有些小说会调侃切片的真正根由，虽然估摸着很多写到“切片”二字的作者本人并不知道这么回事......

    想到这里。

    徐云不由幽幽叹了口气，将思绪收回到现实。

    他先是从身上取出了实验室用的手套——这年头的手套都是加了碱式碳酸铅的乳胶手套，成本相对较高，所以做无毒实验的时候基本上都是自带并且反复使用。

    戴好手套后。

    徐云便弯下身，开始翻找起了高斯的手稿。

    “高等分析随想......”

    “拓扑学中的欧拉示性数问题......”

    “复变函数论的路径释疑......”

    高斯放在皮箱里的手稿很多，名目极其复杂，不过徐云的目标却也相当明确：

    他只想要那些后世遗失或者有特殊意义的手稿原件。

    至于非欧几何这种1850年没发布、但后世已经完全形成体系的手稿，绝非他此行的目标。

    过了一会儿。

    徐云忽然眼前一亮，拿出了一卷比较靠内的手稿：

    “咦？”

    只见这份手稿的封条上，赫然写着一行字：

    《亲和数计算》。

    亲和数。

    这个词的英文名叫做friendly number，所以有时候也会被翻译成友好数或者相亲数。

    它的释意很简单：

    彼此的全部约数之和（本身除外）与另一方相等的两个正整数，比如220和284。

    举个例子。

    上过小学的朋友应该都知道。

    220的约数为：

    1、2、4、5、10、11、20、22、44、55、110，和为284；

    而284约数为：

    1、2、4、71、142，和正好为220。

    故220和284是一对亲和数。

    这个词最早出现在公元前320年，源自西方文明发源地之一的古希腊。

    当时的学术巨头毕达哥拉斯对数论的研究深不可测，他是“万物皆数”的提出者。

    他的门徒受他影响，对数的研究更是“走火入魔”，尝试从世界的任何事物中寻找数。

    结果一天。

    他的门徒突发奇想，问了毕达哥拉斯一个问题：

    老师，我结交朋友时，会存在数的关系吗？

    结果毕达哥拉斯说了一句很有名的话：

    朋友是你灵魂的倩影，要像220与284一样亲密，我中有你，你中有我。

    这句话，便是亲和数的万恶之源。

    亲和数问世以后毕教主并没有歇着，而是带领着毕氏学派乘机大肆宣扬起了“万物皆数”。

    不过很尴尬的是。

    毕教主宣传了几十年，研究了几十年，亲和数依然还是只有220和284。

    直到毕教主去世，人们对于亲和数的认知依然停留在220和284。

    而且更尴尬的是在之后几百年里，数学界依然没有找到第二对亲和数。

    所以大家开始怀疑220和284是毕教主碰巧随口说出来的两个数字。

    随着对于亲和数研究热度的减退，它就此渐渐淡出人们的视野。

    直到公元850年，阿拉伯全能王数学家塔别脱·本·科拉提出了一个想法：

    无穷的自然数中亲和数一定不止一对！

    他和以往数学家不同，他不打算去从漫无边际的自然数中筛选。

    而是从一般规律出发，试图找到亲和数的通用公式。

    这位全能王为了研究亲和数放弃了其他所有科目的研究，年仅20多岁就谢顶了。

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