第九十三章 奇才乔亦翎(第 3/4 页)

    这种编组军队的方法，不仅在一定程度上，解决了军队中的管理与人事协调等一些可能出现的问题，就例如官兵间的配合与默契等等。

    同时也进一步增强了军队的凝聚力。

    但是光分配好了可不行，士兵的个人自由与整个团队紧密的联系在一起，也是异常重要的。

    这便要实行连坐制度了。“连坐”这种方法古已有之。

    只是后来慢慢的被取缔了，说到底，不过就是那些将领为了自身利益而已。

    所谓“连坐”，就是几名士兵和军官，组成一个小的作战团队。如果在作战或平时训练中，经人发现，这个团队中的个别人有逃避等行为，但却并未受到同伴的制止，那么即使他的同伴并未参与。

    也将会因为是同一个小队的关系而遭到相同的处罚。

    相反，一旦其中有人立了功，自然整个小队都会受到奖赏。

    这样一来，就建立了互相监督的制度，也可以让他们之间为了利益，而搞好关系，为了对方，也是为了自己。

    俗话说，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

    官兵们能不能做到心无旁骛的当兵吃粮，也跟他的待遇的高低有着很大的关系。

    因此，乔亦翎提议，当涉及到规定官兵的粮饷待遇时。

    必须要高于其他国家的标准，这样也可以变相的组织他们倒戈。当兵也不过就是个工作而已，能有好的收入，何必去做叛徒呢。

    而在组织军事训练的事情上面，乔亦翎提议尽可以将先贤哲言，转化为通俗易懂的道理来讲给士兵们听。

    以达到使军队之中人人都可以理解“忠恕之道”的目的。

    在这样的时代，读书人毕竟还是在少数，当兵者中更是少之又少。

    所以这种军事训练辅以“思想教育”的带兵模式，对于士气的鼓舞与军纪的维持方面，都会有着莫大的作用。

    后面还陈述一些关于排兵布阵，晋升机制等等一系列的内容。

    萧让看的欣喜，当下召乔亦翎来见自己。

    虽然对于乔亦翎的调查还没有结果，但是事情还是要做的。

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