第七章 贾府衰败的原因和《红楼萝》中的大智慧(第 4/4 页)

    （现在似乎金银满箱，十分富有，转眼就沦落为乞丐被万人鄙视叱骂）

    正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

    （刚在外面感叹别人死得这么快，谁知自己回家也很快命归黄泉了。）

    训有方，保不定日后作强梁。

    （自认为自己教子有方，保不定子孙以后就做上了强盗。）

    择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

    （选择富贵人家子弟做女婿，谁能预想到女儿最后沦落风尘，做上了娼妓。）

    因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

    （因为嫌自己的官位太小，拼命往上爬，结果反被抓进监牢。）

    昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；

    （昨天还嫌自己穷得衣不蔽体，今日飞黄腾达，穿起长长的官袍。）

    乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

    （这些人乱哄哄地一批批倒下，一批批地登上人生的舞台，他们把闹哄哄、功名利禄和娇妻美妾的红尘世界当作自己的人生家园，而把虚静、冷清的修炼所追求的清高的精神世界当作为遥远不可及的境界。）

    甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

    （真是荒唐啊，这些人忙碌烦心地操劳一世，实际上是白白地为他人效劳，自己死后一切皆空，赤条条地一样也带不走的啊！）

    甄士隐用这首诗歌解释、阐发疯跛道人的《好了歌》，已经达到大彻大悟的境界，道人拍掌赞扬他“解得切！解得切！”甄士隐就跟着道人飘飘而去，从此丢弃人世间的一切，修道去了。

    20世纪著名的学者、艺术家李叔同，他的家庭幸福，事业发达，名声显赫，可是他在人刚中年时也突然出家。他不认自己的妻子儿女，隔离人世间的一切，做了和尚，在佛寺修身养性，以读经修炼，度过余生。此事轰动当时的文学界、艺术界、学术界和教育界。

    《红楼梦》讲的是大智慧。《红楼梦》讲的大智慧首先体现在《好了歌》，和甄士隐的“彻悟歌”，除此之外，还有警幻仙子组织女子演唱的《红楼梦》曲。

    警幻仙子先让宝玉看金陵十二钗的命运预言诗，再让他听金陵十二钗的命运预言歌——新制的《红楼梦》十二支曲，其中最为发人深省的是预言王熙凤的《聪明累》（一作《聪明误》）：

    《聪明累》机关（心机，权术）算尽太聪明，反算（一作“误”）了卿卿（夫妻间的爱称）性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬（提心吊胆，时刻劳神）半世心；好一似，荡悠悠三更梦。呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

    这首曲讽刺和批评凤姐为了自己的私利，费了许多心计，做了不少坏事，到头来还不是一场空，自己的性命也保不住，好像做了一场梦而已。

    另有预示和描写凤姐女儿巧姐的曲子：

    《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

    这首曲子的曲名意谓前辈留下的德泽。余庆，与“阴功”义近，意为前辈的善行而使后辈获得善报。《易·坤》：“积善之家，必有余庆。”奸兄：照脂砚斋评语的暗示，似指曾得凤姐好处的贾蔷，现在的后四十回续书描写贾芸勾结贾环等，想卖掉巧姐骗取钱财。这支曲子写的是贾府势败家亡时骨肉相残及巧姐由刘姥姥救出火坑的事迹。乘除加减：意谓人生的荣枯消长，浮沉赏罚，皆有定数，丝毫不爽。苍弯，即青天。最后一句话就是周信芳主演的京剧《宋士杰》）（又名《四进士》）中唱的名句“巍巍青天不可欺”的意思。

    另有一首曲子讲述李纨的命运：

    《晚韶华》镜里恩情，更哪堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾（代指夫妻生活）。只这戴珠冠、披凤袄（旧时诰命夫人穿戴的服饰），也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘（zhi，音治。阴骘：阴德）积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

    《晚韶华》曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期已临，终是个不幸人物。镜里恩情：指李纨早寡。梦里功名：指贾兰“爵禄高登”后她即死去。

    最后一曲也发人深省：

    《收尾·飞鸟各投林》为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

    曲名喻家败人散各奔东西之意，总写贾宝玉与金陵十二钗等的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象。

    这是从古代到如今，带有普遍性的现象。《红楼梦》希望读者诸君以此为教训，设计好自己合理的人生。