第0367章 仓颉作书，以教后嗣(第 2/4 页)

    通篇六十字，撇开其中暗含的人生格言、是非对错，乃至秦相李斯个人的思想哲学不谈，单就是这六十个字当中的生僻字，便不下五指之数！

    别说出于启蒙、识字阶段的幼年孩童了，便是学富五车、闻名地方郡县的名士，在成年后再次看到这《仓颉篇》的第一章，都很可能会卡壳，甚至发现自己有好多字不认识！

    开头第一章便如此，就更别提后面的数十章了。

    ——第二章里的?（yáo）、?（ying）；

    第三章里的耆（shi）、襃（bāo）；

    第四章里的疢（chèn）、欬（kài）、捾（wo）、亟（ji）、爨（cuàn）、嬛（qiong）·······

    毫不夸张的说，即便是在后世九年义务教育，乃至于高等教育下‘学成’的士子们，看到这些字，也难免以手扶额，乃至以袖遮面。

    而《仓颉篇》五十五章，除了这些即便到了后世，都能让知识分子汗颜的生僻字外，还包含有李斯、赵高、胡毋敬三位历史名人的思想哲学精华·······

    从严格意义上来讲，刘盈唯一认同《仓颉篇》是启蒙读物的参照，也仅仅只有《仓颉篇》全篇三千三百字，却没有哪怕一个字重复出现·······

    至于此刻，刘盈为什么会手捧一卷《仓颉篇》，在这硕大的宣室殿中摇头叹息不止，倒也不是心疼皇长子不到四岁的年纪，就要学如此晦涩难懂的‘先贤典故’。

    ——与后世不同，在汉室，皇子们的教育问题，早在先太祖高皇帝刘邦登基之时，便已被定下章程。

    如寻常皇子三岁启蒙、六岁封王就国，以及太子在三岁启蒙的基础上，外加六岁开始习读先贤经书、典故等，都是汉室‘由来已久’的祖制。

    刘盈自己倒还好些，先皇刘邦登基之时，刘盈已经八岁，之后读了几年书，便赶鸭子上架继承了皇位；

    但从刘盈往后，皇子三岁启蒙、六岁封王就藩，太子三岁启蒙、六岁始学，却将成为雷打不动的定制。

    对于这一点，刘盈并不觉得有什么不对。

    盖因为与后世那些领朝廷俸禄，受天下供养的亲王、郡王们，乃至于更往后当猪养的皇亲国戚们所不同：汉室的皇子，除去未来继承皇位的储君之外，每一个人的未来，都是成为一位实权诸侯王！

    在诸侯王自己的国土之内，除去调兵、征税，以及修改律法、税制之外，其余所有事物，都由诸侯王本人，以及诸侯国的‘朝堂’所负责，中央朝堂根本不会插手！

    换而言之：在每一任汉天子驾崩之后，储君太子继承的，是整个天下的皇位，而其余的皇子们，也将会成为一个个零散分布于关东大地的‘土皇帝’。

    所以，以更高的标准，乃至储君的标准培养皇子，也就是非常有必要的事情了。

    从这个角度上来看，让皇子们从三岁开始，就去体会秦相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬留于《仓颉篇》中的思想哲学，虽稍有些不合时宜，倒也还算勉强说得过去。

    ——精英教育嘛，是这样的。

    但对于民间，那些连加减乘除都要摆着指头算，甚至要算酬作为辅助工具的平民子弟而言，这样的‘精英教育’，显然就有些不合适了。

    精英教育，之所以能被冠以‘精英’二字，正是因为这种教育方式，必然是将庞大的教育资源，集中投入在极少一部分精英阶级身上，以保证在这种教育方式下，培养出的每一个人，都能达到合格，乃至‘良’以上！

    用这样的教育方式教育储君，那自然是毫无问题，教育未来的诸侯王、土皇帝，也有一定的必要性；

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