第49章 何为胡？(第 3/4 页)

    “陛下请讲。”

    “你说，何为胡虏？”

    有了之前的对话，崔旺明白，王耀口中的胡虏，就是代指大夏北方草原游牧民族，甚至包括问这个问题的原因，他也基本上猜到了。

    所以，早有准备、胸有成竹的崔旺道：“陛下，所谓胡虏，按照过往常规的理解，就是以长城为地理分界线。以北是胡虏地界，以南则是中原。

    假如，讲得再深一点，就要谈一谈……”

    说到这，崔旺伸出右手食指，指了指天。

    崔旺再道：“降雨。具体来讲，是平均下来，每一年的降雨量。胡虏之地，由于降雨不足，老天爷不赏饭吃，种不了农作物。因而，只能依靠放牧为生，人口具有很强的流动性。这一点，和我们大夏截然不同。

    假使，不能从根本上解决这个难题，那几乎无法统治这片区域。因为，就算往这片草原上移民，派一群大夏人过去居住。时间一长、岁月一久，他们也会变成‘胡虏’的。”

    此话一出。

    王耀连连点头，显然很赞同崔旺的说法。

    随后，王耀问：“那你有办法破解么？”

    “回陛下，您先前在大夏全境推广的基础义务教育，在臣看来，正是破局的关键。只是具体问题具体分析，还需做一些变动调整。

    眼下，臣已经有了一些想法。不过……实践出真知！臣希望，能亲自去到北方草原，去瞧一瞧、看一看，回来再和陛下，叙述完整的方针。”

    “好。”

    对于崔旺的要求，王耀答应了。

    待时间再过去一个月，崔旺从北方过来，向王耀说出了自己的方案。

    总结起来，有以下几点：

    一、虽然北方游牧民族流动性大，可说到底，还是靠天吃饭的，而一年下来，降雨丰富的地方，总还是有那么固定的几处，大夏可以在这里建立站点，收取税赋。

    对！

    衡量一个政权对一个地方的统治力，可以收取的税款多寡，是一个极其重要的指标。

    这样做，可以让老百姓们，对大夏有归属感、敬畏之心。

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