第五卷 百家争鸣、群雄并立--大气磅礴的春秋战国（2）(第 2/4 页)
为了保证改革的顺利进行，子产十分注重法制。
为了让国家有法可依，他组织人员制订了一套国家法律--《刑书》。
这套《刑书》开始是刻在竹木简上，由国家的官吏施行。
公元前536年，子产下令将《刑书》铸在鼎上，摆在王宫门口，使全国百姓都能够看到《刑书》，这就是史书上记载的刑鼎。
祁黄羊荐人有什么样的标准？
祁黄羊是春秋时晋国的大夫，是晋平公手下非常得力的谋臣。
一次，晋平公对祁黄羊说：“南阳县缺一位县令，你看派谁去能把那里治理好呢？”
祁黄羊说：“我认为解狐是最合适的人选。”
晋平公听了祁黄羊的话，十分好奇地问：“你平时对解狐没有好感，甚至很少往来，现在你怎么会推荐他去南阳作县令呢？”
祁黄羊说：“大王，您是问我谁做南阳县令最合适，而没有问我对谁的印象如何啊！”
晋平公听取了祁黄羊的建议，任命解狐为南阳县令。
果然，解狐很有才干，为当地百姓办了不少好事，受到人们的称颂。
晋平公对解狐的政绩非常满意，更满意祁黄羊举荐人才得当。
又有一次，朝廷急需一名法官，晋平公急召祁黄羊征询他的意见。
祁黄羊对晋平公说：“祁午当法官最为合适。”
晋平公惊讶地说：“祁午不是你儿子吗？
你推荐他做法官，难道不怕引起别人的非议吗？”
祁黄羊心胸坦荡地说：“大王问我谁当法官合适，我考虑的也只是谁能担当起法官这个职务，而根本没有去想被推荐人与我的关系。
祁午是我的儿子，我知道他会成为一名称职的法官，所以我才推荐他。”
晋平公听取了祁黄羊的建议，任命祁午做了法官。
但他总是有些放心不下，便不时派人去了解祁午在任的情况。
派去的人回来向晋平公报告说：祁午办事公正，受到大家的一致好评。
从此，晋平公对祁黄羊更加信任。
这件事传到了孔子的耳中，他感叹说：“祁黄羊真是大公无私呀，荐举人才不回避仇人，也不回避亲人。”
卧薪尝胆的典故从何而来？
公元前496年，越王允常死去，他的儿子勾践继位。
吴王阖闾得到消息，借机出兵大举攻越，吴、越两军大战于檇李。
吴军大败，吴王身受重伤，不久死去，他的儿子夫差继位。
临死前，阖闾曾对夫差说过：“千万不要忘记越国的仇恨！”
夫差继位后，不忘父仇，一边整顿内政，操练兵马；一边扩充军备。
他还指定一个人每天问他一遍：“夫差，你忘掉越王杀父之仇了吗？”
他则大声应答：“深仇大恨，岂敢忘怀！”
就这样，夫差励精图治，使吴国逐渐强大起来。
勾践得知夫差准备征讨越国，就想先发制人，举兵灭吴。
谋臣范蠡、文种坚决反对。
可勾践听不进去，带兵三万攻吴。
夫差立即率领精兵良将进行反击，两军激战于太湖一带。
越军大败，勾践带着残兵败将困守在会稽山上，被夫差率领的追兵团团包围。
勾践苦思冥想，也没有计策退兵，范蠡建议忍辱求和。
于是，勾践派文种到吴国军营里拜见夫差求和。
夫差本想同意，可伍子胥极力反对。
勾践闻讯以为走投无路，就准备与夫差拼个你死我活。
文种、范蠡认为应当另找出路，他们觉得夫差好色，他的权臣伯嚭贪财，这是敌人的致命弱点，越国可以利用这些来达到求和的目的。
于是，文种暗地里用美女、宝器买通了吴国大夫伯嚭，然后再拜见夫差求和。
伯嚭因收受美女、宝器在先，便也在一旁帮腔。
夫差就答应了讲和，但他要求勾践和范蠡到吴国来服役。
勾践把一切国事都托付给文种，然后就带着妻子和范蠡来到吴国。
夫差派人在阖闾墓旁筑了一间简陋的石屋，将勾践夫妇、范蠡赶入屋中，让他们穿上罪衣罪裙，负责看坟养马。
夫差有时还故意羞辱勾践，出游时让他牵马徒步跟随；回来时让他更衣、脱靴，甚至上厕所也让他侍奉。
勾践担心自己忘掉耻辱，每天夜里睡在柴草上，还在门上挂一只苦胆，每次吃饭时都要先舔一舔苦胆，以此鞭策自己，这就是“卧薪尝胆”的典故。
文种为什么被越王勾践所杀？
越王勾践灭了吴国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。
后来传说他带着美女西施，隐姓埋名跑到别国去了。
范蠡走前，给文种留了一封信，说：“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。
越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”
文种不信。
一天，勾践把文种叫到自己的身边，对他说：“你教给我攻打吴国的七条计谋，我只用了三条就打败了吴国，还有四条在你那儿，你还不如跟着吴国的国王去，试试你的计谋，看是不是能救了他们。”
说完就给了他一把剑，让他自杀。
文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。
文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。
范蠡为什么称“陶朱公”？
范蠡对成就越国的霸业起了至关重要的作用。
灭了吴国后，范蠡感到自己的名气太大了，又深知勾践的为人，于是就决定离开越国。
在一个夜晚，他带着家眷离开了祖国，来到了齐国。
范蠡在齐国改名换姓，自称“鸱夷子皮”，在海边耕种，做商业买卖。
就这样勤劳数年，集聚了许多财产，成了一个大富翁。
齐国人觉得他是个了不起的人，就推举他为相国。
他做了一阵，感到还是没兴趣。
一天夜里，他在月光下散步，感叹道：“我做官做到了相国，挣钱挣到了成千上万的财产，做人做到这一点，也就不错了。
我的一切都达到了顶点，对我来说并不是好事。”
于是就辞去了自己的官位，将自己的万贯家财都分发给穷人，从齐国的大地上悄悄地消失了。
范蠡来到了一个叫陶的地方住了下来，自称“陶朱公”，就在这个地方做买卖，开作坊，事业干得很红火。
很快，他又成了一个富人，人们传说他的财富足可以抵得上一个国家的收入，即所谓的“富可敌国”。
后来，人们常以陶朱公来表示富翁。
老子的《道德经》著于何处？
老子姓李名耳，字聃，是春秋后期著名的大哲学家。
据《史记》记载，他出生在楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑一带）的一个李姓人家。
刚一降生，人们就发现他的相貌不同于常人：前额宽阔，耳垂特别大。
于是，父亲干脆给他取名叫李耳，又用一个表示大耳垂的“聃”作他的字，希望他真的福旺寿长。
老子从小聪明好学，广泛阅读了各种书籍。
为了开阔自己的眼界，在二十多岁的时候，老子孤身一人来到了全国的政治文化中心--东周都城洛阳。
很快，凭自己的才干，他当上了国家图书馆的官员。
在这个当时最好的读书环境里，老子如饥似渴地拼命读书，逐渐成为全国知名的大学问家。
许多人不远千里前来向他请教问题，孔子也曾专门向他请教有关礼制的问题。
当时东周正一天天衰落下去，还爆发了长达五年之久的内战。
老子觉得洛阳没法呆了，他决定去民风淳朴、战乱极少的秦国安度晚年。
老子骑着青牛，没几天就到了函谷关，一过函谷关就是秦国境内了。
这时，守关的官员尹喜迎出来恭恭敬敬地向老子施礼说：“老先生途经这里，未曾远迎，希望您别见怪。
素闻先生学问广博、见识精深，既然路过这里，就请小住几日，将您的真知灼识写成一部书，一来可让我拜读，二来可让天下老百姓受到您的教诲，请您不要推辞！”
老子被尹喜的真挚所感动，便住下来，把自己关于道德、无为而治、以柔胜强以及对宇宙、人生、社会等方面的见解全部融于一书之中，写成一部五千余字的《道德经》。
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