导读篇 第三章 书籍与历史--流淌在时间里的思想(第 2/4 页)
《人类与动物心理学讲义》是谁写的？
冯特在1863年出版该书，冯特早期的著作之一。
全书从内容上分为两大部分：人的心理学和动物心理学。
全书共30讲，冯特依次论述了心理学与哲学的关系问题、心理学能否成为真正的科学这一问题、心理物理测量与应用、感觉的特征、质量、视知觉理论以及感情和意志的概念及其与观念的关系、梦、催眠等等内容。
从第23讲才开始讨论动物心理学的有关问题，可见冯特并不是等量齐观地看待人的心理学与动物心理学这两个部分的。
他的指导思想是：任何人在从事动物心理研究之前必须首先了解人类心理学的基本原理，至于动物心理学的研究是为人的心理的研究服务的。
《生理心理学原理》是谁写的？
1874年冯特又出版了一本题为《生理心理学原理》的重要著作。
在这本书里，冯特系统地总结了19世纪中叶以前的所有心理学成果，并详细地阐述了各种心理过程以及神经系统和感觉器官的生理解剖。
在这本书第一版的序言里，冯特一开始就写道：“我在这里献给大家的这本书是想规划一门新的科学领域。”
可见，冯特把心理学发展成为一门独立学科的思想是极其明确的。
在这本著作中，冯特把心理学牢固地确立为一门有明确研究对象、任务和实验方法的科学。
因此，《生理心理学原理》是心理学史上第一本真正的心理学专著。
《记忆》是谁写的？
艾宾浩斯著（hermann ebbinghaus）在1885年出版该书，它被看作是实验心理学突破了研究“高级心理过程”的障碍，是实验心理学文献中的一个里程碑。
全书共分9章，结构严谨，文章风格新颖。
内容包括：记忆的知识及其扩大的可能性、研究方法、音节系列的长度和学习速度的关系、记忆的保持和重复次数的关系、记忆的保持与遗忘和时间的关系、复习的影响和记忆保持及音节系列内各项顺序和记忆保持的关系。
《寻求灵魂的现代人》是谁写的？
荣格（c.g.jung）1933年出版本书，此书也是荣格最有影响的著作之一。
荣格脱离了弗洛伊德的精神分析学会后，独创分析心理学派后写的著作。
书中对弗洛伊德的理论进行了继承性的批判和根本性发展，对精神分析的基本概念和理论体系都赋予了自己的理解和新的涵义，形成了自己特有的理论体系。
书中论述了分析心理学的各个问题，由梦的解析论及潜意识，由人类类型论及与弗洛伊德根本分歧的焦点，从集体潜意识论及宗教、文艺等社会生活的各个领域的问题。
《拓扑心理学原理》是谁写的？
勒温（kurt lewin）在1936年出版了《拓扑心理学原理》一书。
书中阐述了勒温利用拓扑学概念，系统研究人格等心理学问题的结果，体现了勒温的整体性、完形性和场论等思想。
富有独创性的构思奠定了勒温心理学体系的基础，使得勒温成为拓扑心理学的创始人，故而该书在勒温心理学体系中占据重要的位置，是了解和研究勒温学术思想的重要著作之一。
《教育心理学》是谁写的？
桑代克（edward lee thomdike）1914年出版此书。
其内容包括人的本性、学习心理学、个性差异及其原因三个部分。
桑代克提出了学习的三大定律，包括准备律、练习律、效果律以及个性分别理论。
这是桑代克的联结主义在教育工作中的具体应用，也是历史上第一部教育心理学的系统著作，教育心理学之所以成为一门独立的实验科学，应该归功于桑代克。
该书的出版也标志着教育心理学作为一门新的独立学科的正式问世。
附：心理学的历史事件
约公元前510年 孔子提出性习论、学知论、发展观和差异观等教育心理学思想。
约公元前450年 古希腊的恩培多克勒认为人体由四根（土、水、火、空气）构成；人的心理特性依赖于身体的特殊构造；身体上的四根的配合比例不同造成心理上的差异。
约公元前429年 古希腊的德谟克利特认为生活和心理活动都是灵魂的功能，也都是机械的作用，认定心理是物质的派生的存在。
约公元前400年 古希腊的希波克拉底认为脑是心理的器官，他将恩培多克勒的人体四根说发展为人体四液说，在《论人的本性》一书中认为正是这四种体液形成了人的性质，他将心理疾病分为狂躁、忧郁和痴呆三类。
约公元前380年，古希腊的柏拉图承认物与观念两种现象，观念除生而具有者外，皆为感官观察的结果。
这是心物二元论的基础。
约公元前350年 古希腊的亚里士多德提出五种感觉的理论和三条联想律。
误认为心脏是心理的器官。
他著有《论灵魂》。
约公元前320年 孟子主张“性善论”，重视环境和教育在人性发展中的作用，在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。
约公元前260年 荀子认为：“形具而神生”，主张“性恶沦”，注重“化性起伪”，所著《劝学》、《解蔽》、《正名》等专篇，对学习、认识人性和思维等心理问题有较为全面、系统的论述。
约公元70年 王充著《论衡》，其中论述有关感知觉、思维、注意、情欲和人性等心理学思想。
约公元100年 刘劭著《人物志》，提出人的才性与其鉴定问题。
约公元500年 范缜著《神灭论》，阐明形神关系问题。
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