第五章 说话有技巧（3）(第 4/4 页)

    已经吃到肚子里的东西，无论米谷糟糠，总是要自行消化的，岂能吐出来让别人心情难受？

    抱怨通常没有价值，只有一种例外：你想让某人知道你的想法，却不便当面说，想让眼前这个喜欢多嘴饶舌的人带话过去。

    其四，留下不着边际的废话。

    为说话而说话，把东家的长西家的短都搬出来当谈资，讲完了也不知道自己到底说了什么，这无疑是废话。

    那又何必说废话呢？

    古语云：君子三缄其口。

    又云：不得其而言，谓之失言。

    如果你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么还不如不说。

    ·能屈能伸才是大丈夫

    大凡英雄豪杰，都胸怀大志；打算干一番轰轰烈烈的事业的人，都能屈能伸。

    这就好比一个矮小的人，要登高墙，必须要寻找一个梯子作为登高的台阶，假如一时寻找不到梯子，那么，即使旁边有一个马桶，未尝不可利用其作为进身的阶梯。

    假如嫌它臭，就爬不到高墙上去。

    当初，张良、韩信就是刘邦的梯子，韩林儿就是朱元璋的“马桶”。

    韩信年少时曾受过胯下之辱，但他并不是懦夫。

    他之所以忍受这样大的屈辱，是因为他的人生抱负太大了，小不忍则乱大谋。

    后来他跟随刘邦逐鹿中原，风云际会，先后做过齐王和楚王。

    在他与部下谈起这件事时说：“难道当时我真没有胆量和力量杀那个羞辱我的人吗？

    而是如果杀了他，我的一生就完了，我忍住了，才有今天这样的地位和成就。”

    人们在制订理想目标后，往往在实践过程中都会遇到这样那样的困难和挫折，致使你气愤、胆怯、自卑、情绪冲动、灰心丧气、意志动摇等，立志愈高，所遇到的困难就愈大，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，这就是大丈夫能屈能伸、乐观坚毅精神的表现。

    苦难是一种前兆，也是一种考验，它选择意志坚忍者，淘汰意志薄弱者。

    要达到奇伟瑰异的人生境界，要成就任重道远的伟业，必须具有远大的志向和极其坚忍的品质。

    一场大雪过后，树林子出现了有趣的现象，只见榆树的很多枝条被厚厚的积雪压得折断了。

    而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。

    原来榆树的树枝不会变曲，结果冰雪在上面越积越厚，直到将其压断，实在是备受摧残。

    而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过自己的承受能力时，便会把树枝垂下，积雪就掉落下来。

    松树树枝因能向下，使雪滑落，所以枝干依旧挺拔，巍然屹立。

    能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范使松树经受了一场暴风雪的洗礼。

    人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路是变化无常的，当你在遇到困难走不通时，或许退一步就会海阔天空；当你在事业一帆风顺的时候，一定要有谦让三分的胸襟和美德，应该把功劳让与别人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。

    该进则进，该退则退，能屈能伸。

    一个人要想在世上有所作为，“低头”是少不了的。

    低头是为了把头抬得更高、更有力。

    现实世界纷纭复杂，并非想象得那么一帆风顺，面对人生旅途中一个个低矮的“门框”，暂时的低头并非卑屈，而是为了长久的抬头；一时的退让绝非是丧失原则和失去自尊，而是为了更好的前进。

    缩回来的拳头，打出去才更有力。

    只有采取这种积极而且明智的初始方法，才能审时度势，通过迂回和缓而达到目的，实现超越。

    对这些厚重的“门框”视而不见，傲气不敛，硬碰硬撞，结果只能是头破血流，成为摆在风车面前的“唐诘诃德”。

    富兰克林终生难忘长者的忠告，将“学会低头，拥有谦逊”作为自己生活的准则和座右铭，并且身体力行，后来终成大器，卓有建树。

    说话的大智慧：

    “直木先伐，甘井先竭”。

    一个人锋芒太露，就会遭到别人的嫉恨和非议，像出头的椽子先烂掉，太高的树容易遭风折一样。