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    第五章 说话有技巧(3)(第 2/4 页)

    不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”的惨痛苦境,在表现之前,先做好“等到达那里,先打听一下当地的情况,再做打算”的准备工作。

    所以两者的区别不在于表现不表现,而是怎样表现。

    前者是舍身哲学,主张能露就露,露光了就走路,后者是守身哲学,主张先打听一下,看一看露到什么程度最合理,然后才合理地显露。

    深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。

    若大家都争着要露,特别是那些才能平庸,又缺乏自知之明的人,其结果只能是埋没了真正的有才华的人。

    不强出头,其实就是在不应该自己出头的时候,千万不要出头,一定要出头不可,也应该设法让别人先出头。

    万一让不过,才抱着不得已而为之的心情来出头。

    当然,没有什么本领的人无须讲究什么深藏不露。

    因为自己很平庸,就算利用深藏不露来“藏拙”,充其量也只能隐瞒一时,最终会被人识破,原形毕露。

    ·小心聪明反被聪明误

    在生活中,并非所有的事所有的人都能做到。

    而有些人难免自恃聪明,孰料聪明反被聪明误。

    人有聪明和糊涂之分,同为聪明人,又有大聪明和小聪明之分;同为糊涂人,则又有真糊涂和假糊涂之分。

    糊涂往往给人以愚拙的印象。

    然而,或智或愚对人一生的命运关系极大,所以人们大都以聪明为美,表现自己聪明的一面,隐瞒自己笨拙的一面。

    真正聪明的人却不这样做。

    他们信奉大智若愚、大巧若拙,并以其为美。

    真正的聪明人几乎都以大智若愚的方式来保护自我。

    嫉贤妒能,几乎是人的本性,所以《庄子》中有一句话叫“直木先伐,甘井先竭”。

    意思就是说:一般所用的木材,多选挺直的树木来砍伐;水井也是涌出甘甜井水者先干涸。

    人也如此,有一些才华横溢的人,因为锋芒太露而遭人暗算。

    三国时的杨修就是因才华过主而遭杀身之劫。

    《红楼梦》中的王熙凤正是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

    我们还是谨记中国那句千古名训“大智若愚”为妙。

    有时,糊涂一点,反而是一种聪明与智慧,甚至是一种大聪明和大智慧。

    列宁说过这样一段话:聪明人是不犯重大错误同时又能容易而迅速地纠正错误的人。

    真正的“精”者,既能明白他周围所发生现象的是是非非,也非常明白自己身上弱点所在。

    他们善于与他人合作,善于吸收他人的优点来丰富自己、弥补自己的不足。

    他们从不用语言来显示自己,总使人有一种谦虚、实在的感觉。

    因而真正的“精”者,永远是生机勃勃的,富于进取精神的。

    清代画家郑板桥曾说:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。”

    这句话的意思是:一个人要做到聪明非常困难,一个人要做到糊涂也非常困难,而一个人由聪明升华到糊涂更是困难。

    可见,对比聪明,糊涂是更高层次的聪明。

    因为,这种糊涂不是真糊涂,而是不露痕迹的聪明。

    在复杂的世界中,一个人如果能够以大智若愚的方式生存,他就能够避免很多麻烦的缠绕,达到一种逍遥的境界。

    ·含蓄才是最有力量的

    俗话说:尺有所短,寸有所长。

    一个人犯了过失,并不等于他一无是处。

    所以在批评对方时,如果只提对方的短处不提他的长处,他就会感到心理上的不平衡,感到委屈。

    有效的办法之一就是先讲自己的缺点和过错。

    这是因为你讲出你的错误,能给对方这样的心理暗示:你和他一样是犯过过失的人,这就会激起他与你的“同类意识”。

    在此基础上你再去批评对方,他就不会有“损害面子”的顾虑,因而也就更加容易接受你的批评。

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