第一百八十二章 拜访(第 2/4 页)

    南宋时期，有个叫茅子元的僧人创建了白莲教。

    早期的白莲教还是有正常信仰的，他们信奉不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    因为他的教条简单易懂好传播，所以很受当时普通民众的喜爱。茅子元的粉丝也开始飙升。

    这时候，南宋的政府就方了。皇帝最怕这种容易煽动群众的组织了，于是白莲教在创建初期就被列为邪教，然后茅子元就被流放了。

    虽然创始人被流放了，但是白莲教凭借门槛低，易掌握，不要九十九，也不要九块九就能加入团队见到神的超高性价比，在百姓之间广为传播，甚至远播到蒙古统治下的北方。

    因此到了元朝时期，统治者并没有过多干涉白莲教，甚至还对其给予了官方认可和嘉奖，白莲教由此进入全盛时期。

    在元朝之前，白莲教还只是一个民间的宗教结社，加上朝廷管得严，还没开始搞事情。

    而在元朝，因为没有人打压他，白莲教得以蓬勃发展，教义也发生了很多变化。有的教徒开始打着白莲教的名义寻衅滋事，到处挑拨。

    元朝后期，没钱没地的人民都混不下去了。于是，很多白莲教组织的人开始造反，反对元朝的统治。

    虽然那时候造反的民间组织很多，但因为白莲教的名气最大，人数最多，所以很多不明所以的人觉得大家都是白莲教的。

    于是，白莲教开始在造反的道路上越走越远。

    蝗灾干旱、瘟疫、土地流失......这些事情都能引起白莲教的造反。

    虽然白莲教也替很多不知名的小团体背了锅，但大家坚持执行“不出名的，一律按白莲教处理”。

    以至有些新教在创立后，在教义里明确地写道，我们跟白莲教不是一个货色。

    但根本没有人听呀！后来都被官府扣上了“讳白莲之名，行白莲之实”的帽子。

    终于，在历史的舞台上，白莲教反出了特色、反出了高度，担当起了持续造反一千年的重任！

    基本在每个朝代的造反运动中，都能看到白莲教的身影，完完全全成为了造反的代言人！

    元朝末年的韩山童和刘福通，就都有白莲教的背景。尤其是韩山童，不光自己信白莲教，还全家都信白莲教！

    只不过，他们辛苦打下来的一点基业，最后都给朱元璋做了嫁衣。

    其实，在朱元璋创业之初的队伍里，也有很多人都有白莲教的背景。但当时的朱元璋，自己也是农民，所以并没有觉得白莲教有什么不对。

    而且，正是因为白莲教吸引了元朝的注意力，朱元璋才能悄咪咪地韬光养晦。

    关于这一点，黎汉明也是再熟悉不过，可以说他算是照搬了朱元璋的策略，同时他也深知白莲教的影响，所以他才开始慢慢去白莲教化。

    “听说你们与南笼义军结盟了？”见顾德全没有多说，王聪儿便笑了笑接着开口问道。

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