第六十三章 第二道字符抉择(第 2/4 页)

    树的特点：有根、有干、有枝叶。

    若将脊柱比作树干……

    那么从脊柱内通往双脚的无数神经经脉，就是树根。

    通往躯干、双手、大脑的神经脉络，自然就是树枝树叶。

    如此。

    便可以脊柱为桥梁，将周身百骸及血肉全部紧密联系起来。

    其力量、强度，自然会在日月轮转中不断升华。

    世间树木有亿万种，李承乾从中选择了“扶桑”和“建木”这两种神树，作为“树”字符推演的对象。

    就如道家所言：弱水三千，只取一瓢。

    只要能完全参悟这两种神树的奥秘，李承乾的“树”字符也必然已经修炼到近乎于道的境界了。

    至于“山”……

    世间苍天之下，最高者为何？

    山！

    因此头骨烙印“天”字符，脊柱烙印“山”字符，便暗合了苍天之下以山为高的道理。

    同时。

    山高大雄峻，万年不易，近乎永恒。

    即便是沧海桑田，人间大变，江河改道，雄山大岳也始终亘古屹立。

    将“山”字符烙印在脊柱上，一旦施展，必然可令体魄强健无极。

    如苍山镇地，渊渟岳峙，坚不可摧。

    自不周山断后，世间最神圣的山，无疑便是传说中的人间仙山“昆仑”。

    故而李承乾写了一句与“昆仑山”有关的诗，描述其高耸、神秘。

    若将之铭刻在脊柱上，势必能帮助李承乾尽早领悟出“昆仑山”的奥秘和力量。

    两个字符，各有优势。

    李承乾在御案前站了两个时辰，一直犹豫不决。

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