第644章 合纵连横四(第 3/4 页)

    如今黄老派和法家正在蜜月期，可一旦让他们像汉初时那样成为执政D，不用其他人挑拨，两派就会因为利益分配不均，逐渐走向对立，最终联盟瓦解。

    因此，李承乾根本就不担心黄老和法家的联盟，他反而更关心儒家的事情。

    或者说，从重生的那一刻开始，李承乾就一直很关心儒家的问题。

    ......

    对于儒家这个学派，李承乾的感情很复杂。

    一方面，在维持社会稳定这件事上，儒家有着其他任何学说都不具备的优势。

    “重民”“养民”“教民”的观念，哪怕在一千多年后的新世界也绝不落伍。

    但另一方面，儒家的弊病也很多，有些可以说是深入骨髓。

    在这些五花八门的缺点里，最让李承乾看着不爽的有两点：一个是“法先王”，一个就是儒生们整天挂在嘴上的“礼”。

    所谓“法先王”，就是效仿古代圣明君王的言行、制度。

    说的更具体一点，就是效仿夏商周三代。

    这在李承乾看来简直特么蠢到搞笑。

    如果大家都跑去效仿夏商周，那这世界还要不要发展了？

    历史是不断前进的，盲目效仿古人，只会让国家的发展陷入停滞。

    中国历史上南宋时期就已经出现资本主义萌芽，可萌来萌去萌了几百年，一直到清末，还特么在萌芽，让人又气又想笑。

    儒家不是没有人质疑过“法先王”的正确性，荀子就曾明确的提出过“先王不足法，要‘法后王’”。

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