第682章 施压(第 2/4 页)

    但是换到现在，这些话听上去就有点刺耳了。

    尤其是最后那句“文之敝，小人以僿”，更是在啪啪打儒家的脸。

    僿，有质朴，粗鄙的意思，但大多数时候，它的意思是“虚伪，不诚恳”。

    “文之敝，小人以僿”，就是在说宗周的制度，让百姓变的虚伪，只会夸夸其谈。

    ......

    儒家从孔子的时代开始，就已经表明自己遵循的是宗周的道路，皇帝现在居然说周礼虚伪，那不就是在说他们儒生虚伪吗？

    李承乾的话音未落，儒生们就齐齐低下了头，没人敢说话。

    实际上，儒家发展到现在，早就不止一次发现了自己身上的这些缺点。

    只不过他们没有去改正这个缺点的动力——假如夸夸其谈就能让学派发展壮大，那为什么要费力不讨好的去改变呢？万一变了以后还不如现在，又该怎么办呢？

    就好像当年秦国儒生杜挚在面对商鞅的时候说的那样：“利不百，不变法，功不十，不易器！法古无过，循礼无邪！”

    当然，儒家之所以变成今天这个样子，他们自身虽然有错，但更多的，却是历朝历代统治者的锅。

    中国的统治者，对于老百姓议论国政，大多都抱着一种宽容的态度。

    只要不是恶意诅咒皇帝，或者嚷嚷着要造反，基本上没人追究。

    但另一方面，对于士大夫和官员私下讨论国政的处罚，却极为严苛。

    一旦说错话，随时有可能被人扣上“妄议国政，图谋不轨”的罪名抓住治罪。

    为了监控官员和读书人的行为，统治者甚至破天荒的发明出了“风闻奏事”的制度——连证据都不要了，只靠听来的传说就能抓人，简直不要脸。

    既然不能讨论现实，那学术界自然就只能拿理论和古人出来打发时间。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）