第五章 磨砺心智，走向成熟(第 1/4 页)
第五章 磨砺心智，走向成熟
1.迈开成熟的第一步——勇于承担责任
不要总想着推卸责任，要学会承担责任，为自己的行为负责，这是迈向成熟的第一步。
我的小女儿达娜这几天正在练习走路。
有一天，她想从冰箱里拿些吃的，但又够不着，于是打算搬一把小椅子到厨房，然后踩着椅子开冰箱。
她的这一系列行为正好被我看到，于是立即冲过去先要扶住她，但她已经摔倒了。
我把她扶了起来，这时，她做了一个惊人的动作：狠狠地踢了椅子一脚，然后骂道：“你怎么这么坏！害我摔跤！”
如果你对小孩的行为举止感兴趣，只需稍稍留意，就会发现很多类似的事情。
对于小孩而言，责备毫不相干的人或没有生命的物品，也许可以减轻自己遭受的痛苦，是一种极其自然和合理的行为。
然而，如果等他们长大成了成年人，还延续这样的行为和习惯，那就不正常也不合理了。
人们这种推卸责任的习惯自古就有。
当初，亚当偷吃了禁果，就把责任全都推给了夏娃。
他说：“因为这个女人的引诱，我才忍不住吃了禁果。”
这种行为不是成熟的行为，有这种行为的人，也不是一个成熟的人。
一个人希望走向成熟，所走的第一步就是敢于承担责任。
既然我们生活在这个世上，就必须承担起生活中的所有责任，当我们不再是小孩时，就不能在摔倒时像小孩那样通过踢椅子出气。
然而，依然还是有很多人习惯于像踢椅子那样推卸责任，这又是为什么呢？
其实原因非常简单：相比之下，推卸责任比承担责任更容易。
我们每个人都可以回顾一下自己的经历，是不是经常将责任推卸给身边的人，父母、领导、老师、爱人，甚至还有祖先、政府和子女，都是我们推卸责任的对象。
推卸到最后，恐怕只能质问自己为什么要来到这个世界上了。
我们只知道寻找一只承担责任的“替罪羊”，却从来不考虑自己承担责任。
提到替罪羊，我想起了英国都铎王朝时的一个旧俗，那时，英国王室的每个孩子都有一个“替罪羊”，是花钱雇来的普通人家的孩子，职责是在王室的孩子犯了错误以后，代替他们承受责罚。
如今，这种习俗已经不复存在了，但很多渴望推卸责任的人还是希望能够找个“替罪羊”。
如果找不到“替罪羊”，就会归罪于各种匪夷所思的原因，比如说家族遗传、时代变化等等。
还是来举个例子吧，我的培训班上一位学员的例子。
那天，我在课堂上讲的内容是，如果希望获得好人缘，就要努力记住每个朋友的名字。
下课之后，有一位学员来找我，对我说道：“我希望你最好不要指望我能记住很多人的名字，因为这对我来说太难了，我从来都记不住别人的名字。”
我问道：“为什么会这样呢？”
她回答说：“没有为什么，这是家族遗传。
我们家族所有的人在记忆方面都很差劲，我不认为我能有所突破。”
我略微停顿了一些，然后诚恳地说道：“以我之见，你的问题不是家族遗传的记忆力差，而是个人的懒惰。
在你看来，将不愿记住别人的名字的责任推给家族遗传，要比努力记住别人的名字容易得多，因此你就毫不犹豫地选择了推卸责任。
让我证明给你看吧！”
之后，我给她做了几次简单的记忆练习，她练得很认真，所以效果很不错，但如果要完全提高记忆力，还需要练习很久才行。
现在，她的记忆力已经非常好了，原因就在于她接受了我的建议，没有再推卸责任。
不久之前，我在一位朋友的陪同下参观一个图书展览会。
在展览会上，我看到一张水平很一般的画作，就随口说道：“也许我的小女儿达娜画的画可能都要比这幅画好很多。
如果这也算是艺术品，我就敢自称是米开朗琪罗。”
那位朋友一向自以为自己在现代艺术方面很有研究，此时就反驳我说：“你难道感受不到人类的精神痛苦吗？
这正是这幅画所要表现的主题啊，原子时代人类的精神苦难。”
这就是我所说的推卸责任给时代变迁的行为。
一位水平一般的画家，都敢将自己的拙作归罪于原子时代。
对于习惯推卸责任的那些不成熟的人而言，他们总是能够找到一些外部原因，用以解释自己的某个缺点——实际上，这并不是解释，而是掩饰。
人们最喜欢将责任推卸到自己的青少年时期，比方说，青少年时期家境的贫穷或富足、父母教育方式的严格或松懈等等。
这样的情况也有例子可举。
我认识的一个年轻女孩，经常在我面前抱怨说她的母亲影响了她的人生。
这是怎么回事呢？
原来，在她很小的时候，她的父亲就病逝了，被逼无奈之下，她的母亲承担起了养家糊口的重担。
幸运的是，她的母亲既努力又有能力，很快就成了一位成功的企业家。
尽管这位母亲时刻都没有忘记教育自己的女儿，但结果却让人失望，女儿竟然将她视为自己的最大障碍。
在这个女孩看来，她的童年生活因为她的母亲的缘故而变得糟糕透顶了，因为她要随时和她的母亲竞争。
她的母亲对此感到困惑，她说：“我真是不明白她怎么会有这样的想法。
这么多年来，我始终坚持努力奋斗，目的无非是让她能生活得更好，有更好的机会和条件。
现在看来，我的一切努力反倒成了她的压力。”
我也同样感到困惑，我不明白，这个女孩是怎样将自己的表现与她的家庭环境联系起来的，这二者之间有必然的联系吗？
我的意见是，通过亚伯拉罕·林肯的例子，可以看出它们之间不应该有联系。
众所周知，林肯出生于一个贫苦之家，童年的生活不仅不宽裕富足，而且还非常拮据。
尽管如此，这些贫穷生活并没有给他留下阴影，也没有给他产生不利的影响，他也没有埋怨父母。
我认为林肯是一个成熟的人，因为他不仅不推卸责任，反而勇敢地承担起了他的责任——1864年，林肯发表宣言说：“我肩负着极大的责任。
对美国人民、对基督教、对人类历史、对上帝的裁决，都负有责任。”
这是人类历史上最伟大的宣言之一，林肯没有推卸责任。
除了把责任推卸给青少年时期的家庭环境，人们还喜欢给自己的种种行为“寻找一个心理学方面的借口”。
提出这一见解的是威廉·戈夫曼医生。
这位医生在他的论文《新生儿的精神病学》中提到，越来越多的心理医生惯坏了人们。
他说，人们求助于心理医生的行为实际上就是企图推卸责任，因为他们希望能够为自己的错误或缺点找到一个心理学方面的借口，以便得到精神慰藉。
也许，心理学是好心办了坏事，当它在无意之间为那些惯于推卸责任的人寻找借口时，更多的人又将他们新的问题推卸给它。
正是因为上述原因，咨询心理医生成了目前最简单、最流行的推卸责任的方法。
任何一个希望推卸或逃避责任的人，都可以躺到心理医生的诊疗椅上，与心理医生畅谈一整天，谈谈遇到的种种问题以及成因。
不过，至少在目前，这还是一种奢侈的高档享受，需要付得起价钱才行。
在心理学诞生之前的更早时期，人们热衷于谈论星相学。
尤其是在16世纪，人们在逃避困难、推卸责任时，往往会说“我的星座不好”或“我的幸运星没有保护我”这样的话。
如果你愿意相信《圣经》里的故事，那么你可能会明白，耶稣有一项令人钦佩的品质，就是知难而上和决不妥协。
当有人请他化解痛苦时，他所做的不是找到替罪羊为这个人推卸责任，而是用行动告诉人们，遇到困难，不要只想着如何推卸责任，应该想办法承担责任，把自己的生活经营得更加美好。
有件事我敢肯定：如果原子时代真的能给人类带来希望或满足，那么我们需要准备坚强、成熟的性格，成为一个勇于为自己的行为承担责任的人，才能迎接原子时代的降临。
2.盲目跟风是一种不成熟的表现
注意培养和维护自己独立的个性，不要盲目跟风。
从不盲目跟风的拉尔夫·沃尔多·爱默生说过这样一句名言：“作为一个真正意义上的‘人’，第一条要求就是不要盲目跟风。
任何人都不能损伤心灵的完整性，否则，当你放弃了自己的主张，借用别人的角度看待问题时，你就开始犯错了。”
在现实生活中，有很多人为了维持与他人之间的人际关系而极其擅长“借用别人的角度看待问题”，如果他们听见爱默生的话，就会感到震惊了。
如果能够对爱默生的名言做一些诠释的话，我会这样诠释：“在不放弃自己的原则的情况下，可以尽可能地借用别人的角度看待问题。”
通常来说，当人们身处一个全新的环境中时，由于没有之前积累的经验参考和指导，就会习惯性地模仿处在相同环境下的其他人，顺应其他人的标准。
尽管这种情况情有可原，但如果贸然盲从和模仿，也是愚蠢的行为。
不论盲目跟风的这个阶段有多长，随着时间的推移，人们总会得到一套属于他一个人的价值和标准，然后才可能按照这套价值和标准评判自己的处境。
举例而言，人们都知道诚信是好的，之所以能得出这一结论，除了是因为受到别人的教导，还因为也是我们自己长期观察和体会结果。
涉世未深的年轻人可能会因为自己的与众不同而忧心忡忡，因此，他们会尽量与自己所属的那个团体保持一致。
孩子们最喜欢和伙伴们做一样的事情，因为他们在意伙伴们的评价，希望被伙伴们接受。
如果这样的希望与父母的要求起了冲突，那就有些麻烦了，会让父母们很头疼。
举例而言，年轻的父母们最害怕孩子说“莉莎的妈妈都允许莉莎化妆了”这样的话。
即使是人人都认可的规则，也有因为受到严峻的考验而改变的可能。
现在的人都知道，奴隶制不是一个好制度，但它依然运行了几百年之久，就是因为没有人贸然反对，直到有思想超前的人站出来反对，它就逐渐瓦解了。
思想超前的人都是不盲目跟风的人，要知道，做到不盲目跟风是很不容易的事情，有时甚至还可能很危险。
因此，人们宁可站在人群里观望，也不愿意站出来提出改革意见。
人们只是看到了不跟风是危险的，却没有发现跟风的虚伪。
为了生活在安全的环境之中，人们盲目跟风，顺应了环境，最终成了环境的奴隶，这使得人们忘记，人的自由体现在敢于和生活做斗争。
现在我认为，成长和成熟的定义，应该是“在父母等长辈的庇护下，完成自我发展”。
一个成熟的人是不会选择顺应环境的，因为这意味着躲进了懦弱者的避难营。
成熟的人也不必站在人群之中盲目跟风，相反，他们应该对所有事情都有自己的观点。
有一些人，认为自己肩负着某种特殊的使命，因此不必向人们宣扬任何关于人性及其价值的观点。
他们在这种特殊使命的驱使下，热情地奉献和付出，勇敢地面对任何困难和挑战。
这样的人也因此从来不盲目跟风。
但并不是所有人都坚信自己负有特殊的使命，他们很普通，可能就居住在我们隔壁。
这些人在各种压力之间摇摆，在遭到很多人反对时，会自然而然地认为是自己错了，对自己的价值标准产生怀疑。
有人也许会觉得，不盲目跟风的人其实是一群行为古怪或喜欢特立独行的人。
这种观点是明显错误的，试想一下，当你遇到一个穿着套头t恤参加晚宴的人，或者一个人光天化日的大街上光着脚走路的人，你会认为他是有着独立的思想的高明之士吗？
恐怕不会吧？
你只会像看一只还没有完全进化的大猩猩那样看待他。
再重申一次，不盲目跟风是一件很不容易做到的事情。
因此，当这样的人在受到几乎所有人的反对时，如果他愿意继续坚持自己的观点，那么他的勇气就值得所有人钦佩。
关于这一点，我可以举一个例子。
我在参加某个聚会时，人们谈论起了最近发生的一个新闻。
当时，在场的人大都赞同一个观点，只有一个男人坚持另一个观点。
起初，他只是礼貌地表示他有不同意见，但其他人不断要求他直言他的观点。
于是，他笑着说道：“这是一个愉快的聚会。
既然我的观点与诸位不同，我希望我能尽量保留我的观点。
但诸位不断追问，那我只好从命了。”
随后，他简明扼要地阐述了自己的意见，果然遭到众人的群起围攻。
此时，他已经不能再为了氛围的和谐而做出让步了，只好坚定不移地坚持自己的立场。
尽管他始终没能说服哪怕是一个人接受他的观点，但他却赢得了大家的尊重。
就在不久以前，一些美国人还在过着依靠个人判断生存的日子。
当时，有很多人赶着马车前往荒无人烟的西部，在遇到困难时，他们不能寻求专家的帮助，只能依靠自己。
生病了得不到医生的照顾，只能依靠自己的常识；发生冲突了得不到警察的保护，只能依靠自己的力量；盖房子找不到建筑公司，只能依靠自己是双手；肚子饿了找不到厨师，只能自己想办法果腹。
对于他们来说，任何一个难题，任何一个困难，不仅得不到任何来自外界的帮助，而且还必须尽快地做出决定。
他们很盲目，但他们不跟风，因为没有风可跟。
他们的表现怎么样呢？
事实证明，他们一直做得很不错。
现在，我们生活在一个到处都是专家的时代，已经习惯了凡事都依赖专家给我们拿出专业而权威的意见，不仅丧失了独立思考的意愿和能力，甚至已经丧失了自信，即使有独立的意见，也没有勇气坚持到底。
毫无疑问，专家们帮我做了很多，已经取代了我们的作用和地位，但我们每个人似乎都乐意这样。
我们已经是这样了，我们的下一代还有可能改变吗？
很遗憾，这种改变很难发生在他们身上。
目前，我们的教育趋势是针对一种既定的性格设定的。
在教育家华特·巴比看来，孩子们是按照政府需要的人格特性接受教育的，这种教育方式注定不大可能培养出杰出的领导人才。
没有领导，只有跟风者，又何谈改变呢？
另一方面，我们不仅需要培养出领导人才，还需要对跟风者进行必要的教育，以便让他们能够聪明地跟风，而不是盲目跟风。
如果要让我们的下一代愉快地接受教育，那么我们必须做到一点：让这些有个性的小家伙们有发挥个性的空间。
举例来说，不论他们是喜欢读书还是喜欢踢足球，不论他们是喜欢听音乐还是喜欢打棒球，我们都应该遵从他们的意愿，而不应该将他们视为不合群的另类。
那些将孩子送进公立学校，但又敢于对教育方式提出不同意见的年轻父母们是值得我们钦佩的，他们是很有勇气的一群人。
他们也会被一些人劝导，要求他们放弃自己的意见，将孩子的教育问题完全托付给教育专家去处理，但他们拒绝了这样的“好言相劝”。
我认识一对住在市郊的年轻夫妇，他们就是敢于对教育方式提出异议的代表。
我认为他是一个很好的人，有自己独立的思考，又有坚定的自信。
像他这样的人的确应该站出来。
经过一年多坚持，终于有一些人受到他们的影响，接受了他们的意见。
此后，他们被任命为社区教育委员会的委员，发挥更大才作用。
最终结果是，不但他们自己的孩子受到了更好的教育，其他数百名孩子也受到了更好的教育。
在我们身边，有很多人忽略了这样一个事实，即自己才是这个世界上最权威的专家。
虽然人们自己的生活受到了其他“专家”的影响，但在其他“专家”的生活里，他们却受着你的影响。
也就是说，你是你的“专家”的专家。
人们只是彼此影响着，彼此跟风凑热闹罢了。
有一件事实我们无法否认，保持自己本来的面目已经成了我们最难做到的事情了。
在当前社会，到处都充斥着大众商品、大众文化，个性越来越少，特色成了稀有物品，使得人们不仅无法保持自己的本来面目，甚至都不能准确地了解自己。
在1955年的普林斯顿大学毕业仪式上，普林斯顿大学的校长哈洛·达斯发表了题为《维护独立的个性至关重要》的演讲。
他说：
即使你由于受到极大的外界压力而不得不对自己有所调整，但只要你是一个具有独立个性的人，很快你就会发现，哪怕你试图用一种理性的方式调整自己，你还是会失去最为宝贵的尊严。
维护自己独立的个性是人类最神圣的需求，也是人类体现尊严的方式。
也许，盲目跟风能够让你得到片刻的宁静，但它终将打破这份宁静。
维护独立的个性是一件至关重要的事情。
只有拥有独立的个性，人们才能拥有自我；只有拥有自我，人们才会思考诸如为什么要来到这个世界上、来干什么、以后要去哪里这样的问题。
就在同一年，当波希·斯班德被纽约联合大学聘为名誉校长时，他发表演讲说，“人们有权利培养自己独立的个性，有权利通过这个途径追求自己、亲友乃至全人类的幸福”。
既然如此，我们应该按照专家们的要求，培养和维护自己独立的个性，拒绝盲从和跟风。
3.没有谁可以替代你，你就是最独特的你
在这个世界上你是独一无二的，模仿别人不可能取得成功，只有坚持自己的风格，才能做好你自己。
居住在北卡罗来纳州的艾迪斯·阿尔雷德小姐给我寄来了这样一封信：
我是一位敏感而又害羞的女孩，因为我很胖，脸颊上有很多肉，使我看上去比实际又胖了很多。
我的母亲很保守，她认为我不应该在穿衣打扮上追求完美，她还觉得如果衣服太过合身，很容易会弄坏，因此最好做的宽大一些。
我没有参加过聚会，也没有遇到过值得高兴的事情。
在学校时，我拒绝参加任何集体活动，因为我总觉得自己不如别人。
后来，我结婚了，嫁给了一位比我大好几岁的男人，生活的变化没有促成我的变化，我还是老样子。
我丈夫一家都很体面自信，我希望自己也能像他们那样，却做不到，尽管我处处模仿他们的样子。
他们也帮助过我，却得到了相反的结果，让我变得更糟了。
我变得更加紧张和易怒，不敢见陌生人，甚至听见门铃响就心跳。
我知道我彻底失败了。
为了不让丈夫知道这些，每到公共场合，我就努力地假装很高兴，有时甚至显得很傻。
我知道我装过了头，因为之后的几天我会觉得很累。
有时候我都想到了自杀，因为我不知道我活着有什么意义。
看到这里时，我真是被吓了一跳，好在这位艾迪斯·阿尔雷德小姐最终没有选择自杀，来自别人的一句不经意的话，改变了她的自杀的念头。
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