第176章：大明的思想需要新血液(第 4/4 页)

    现在通过德云社和发行报纸，朱见济对大明的民间言论有了基础掌握，但士大夫的脑子里还充满了他们从“圣贤书”里学来的私货。

    程朱理学僵化之后，当代大儒讲求的，大多是刻板礼教，每天计划好自己穿什么做什么，活得跟个傀儡一样，还利用自己的地位，要求别人跟着他学习。

    不学你就是叛经离道！

    不学你就是存人欲，灭天理！

    至于对方受不了这样的束缚，希望获得更多的自由空气，追求灵魂通透，那就不关理学大师们的事了。

    朱见济上位之后，在东南大开杀戒的事更让他们哔哔不已。

    根据卢忠的情报，有不少士大夫躲在家门之中，小声骂当今天子有暴君之相。

    这差点让朱见济笑出声。

    老百姓夸他仁德，某些人却说他残暴……感情他小小年纪，还有两幅面孔？

    他能猜到，已经有些士大夫在预备着，等乾圣朝结束之后，就针对朱见济这个皇帝编一些野史故意摸黑，就像原历史上的明宪宗一样——

    明明是个中兴之主，结果在后世人眼里，可怜的宪宗就成御姐控了，他那个丢了河套的儿子才是大明的救星。

    直到后世信息大爆炸，人人都能识字读书，才慢慢打破这些人编造出的虚假形象。

    朱见济需要解决掉他们，并且是一劳永逸的解决。

    靠杀人，是无法做到这一点的。

    全面普及知识，以目前的生产力而言，也很难做到。

    所以，他要扶持一个站在自己立场上的儒家大师作为代言人，抨击落后腐朽的礼教，让士大夫学习新的东西。

    大明，需要一场“新文化运动”！

    这位大师要善于做学问，并且能吸引人追随于他，开创新思想新流派。

    就像后世的王阳明一样，为大明的士大夫们注入新鲜血液。

    孔公诚做不到。

    他最大的倚仗，是“孔夫子”这个招牌和站队能力，只说做学问，他还无法成为一代宗师。

    但陈献章有这个潜力。