第二百一十六章 仙人五景(第 1/4 页)

    寇先为传说中的古仙人。尝以钓鱼为业，居睢水旁百馀年。宋景公求其道术，不告，因而被杀。后数十年，寇先踞宋城门，鼓琴数十日乃去。

    从此后，寇先便成了宋国人家喻户晓、争相供奉的神仙。

    道门诸多书籍里，寇先也偶尔会显露一隅，只是与诸多古仙一样，大多时候神龙见首不见尾，五道七寺也无法得知仙人踪迹。

    寇先成仙后投靠幽冥，还变成了七十二幽王之一的「解幽王」。

    这实在让人有些难以接受。

    吴奇冷静后转念一想。

    「青龙呪」中所留观想记忆，至人与幽鬼之间的关系并不是那么泾渭分明，仙人投靠幽冥，似也不是完全无法理解。

    说到底，仙人所求为问道，即超脱于天道，不再被这一方婆娑世界束缚。

    那么如果不能成为至人，来去自如的幽鬼看起来是一条捷径。

    “寇先与虚空藏菩萨，皆是道君之友。”

    黄天目光渐渐阴沉：“道君千年前便已是天仙，极有机会登顶至人，他们两个还是寂寂无名之辈。当时一个在宋国钓鱼悟道，仅为真人，尚未登仙；一个在灵山胜花敷藏如来佛国修行，没资格进入兜率天等待一生补处，还不是等觉大菩萨。”

    “道君对他们进行诸般点化，寇先以钓鱼之道踏足仙人之境，虚空藏菩萨也终于入世，得以收集功德。”

    讲到这里，黄天突然沉默了下来。

    吴奇隐隐感觉，寇先与虚空藏菩萨的反叛，背后或许还有隐情。

    他试探问道：“这两位，一个仙人，一个即将成佛的菩萨，为何要自毁前程，投奔幽冥？”

    无常图里，盘坐祭坛上的黄天缓缓开口：“因求仙问道无望。鸩杀道君，便是他们给幽冥的投名状。”

    吴奇心里奇怪：“求仙问道无望？可寇先不就是登仙了么？”

    “不一样。”

    黄天摇头：“寇先不过是地仙，求仙问道，说的是天仙。”

    “仙人有五景，依据其可见与可知划分，也代表对道的理解与驾驭，五景从低到高，为太极、太素、太始、太初、太易。”

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