第四十七章 遗留问题之二(第 4/4 页)

    “萨图克夺权，亦有此派教士帮忙。”

    “疏勒原本那么多造物主信徒，真的都是萨曼尼发展的吗？不见得。”

    还有一件事邵树德没法说。

    历史上取代了萨曼波斯在中亚生态位的喀喇汗王朝，第一件事就是统一国内信仰，然后向东，进攻高昌回鹘。

    高昌回鹘其时和平多年，战阵之上屡屡吃亏。喀喇汗的军队每至一地，先武力传教，杀戮极盛。

    在发现高昌回鹘一时间难以吃下后，喀喇汗开始进攻于阗，时间长达四十年，最终凭借国力耗死了于阗。

    他们国力的组成部分，除了自身人口较多之外，来自中东的无数吉哈德分子前赴后继，以个人身份参战，也不可忽视。

    “你首先要做的是扎紧篱笆。”邵树德说道：“先筑城吧。弓月城修缮、扩建一下，足可做你的都城。”

    听到“都城”二字，邵嗣武心中一喜，道：“遵命。”

    “过几日朕就下旨，将你的封地定下来。国号——”邵树德的眼神有些飘忽，良久后方道：“就叫赵国吧。以弓月为都，整个尹丽河谷都是你的，将来能发展到什么程度，看你自己本事了。”

    “拔塞干、苏农、咄禄……”邵树德又连喊几个名字。

    几人纷纷跪下。

    “吾儿为尹丽行营都指挥使，你等暂受其节制。”邵树德说道。

    “遵命。”热海突厥诸部首领纷纷应命。

    “好好做。”邵树德拉着儿子的手，有些感伤：“阿爷回洛阳之后，会给你倒腾点东西。明年会有尚书六部、枢密院、内务府、司农寺的人到尹丽河谷，帮你整顿内部。你急需的中原百姓，也会有的。”

    尚书六部的人自然是帮着赵王建立体制。

    枢密院则注重训练军队。

    内务府帮着建立商路。

    司农寺则负责提供农牧业生产技术。

    除这些之外，还会发一批文化人过去。至于这些人怎么来，办法总是有的。

    总而言之一个目的，在征战的同时，于尹丽河谷打造一个汉文化样板圈。

    乌古斯人、可萨人、不里阿耳人、葛逻禄人、突厥人总觉得大食、波斯文明先进、高贵，并千方百计效彷，那只是因为他们还没遇到竞争对手。

    邵树德总觉得，单纯军事上的征服并不牢靠。看看大食、波斯的做法，文化上的同化，也十分重要。

    哪怕西域远离中原，本来就是文化上的荒漠，但尝试一下总是可以的。

    前唐在西域压根没注重过文化方面的经营，但几十年下来，龟兹的龙家人压根看不上吐蕃，即便在军事失败的时候，依然宁可东迁至河西，也不愿意当吐蕃治下的顺民。

    这就是文化的威力，做得好的话，可抵十万大军。